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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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害怕
虽然我不太会表达，不过我最近开始懂了，无论是人类还是妖怪，只要内心希望与他人接触，那么就是相同的存在。会因为独处而感到寂寞，也会害怕踏出第一步。
村井贞之
医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。
狄更斯
良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，害怕别人指责自己的恐惧如此剧烈，结果适得其反，引狼入室；而它就在那里监视，高度警惕，保卫着主人的利益，一旦这个人有了半点儿脱离集体的想法，马上就会受到它的斥责。它逼迫每一个人，把社会利益置于个人之上。它把每个人，牢牢系于整体之上。而人，总会说服自己，相信某种集体利益大于个人，结果沦为这个主子的奴隶。他将自己放在荣誉的宝座上。正如弄臣奉迎皇帝按在他肩头的御杖一样，最后，他也为自己有着敏锐的良心而倍感骄傲。于是，对那些违背良心的人，他会觉得，可以任由责骂，因为，他已是集体的一员，他很清楚，已经没有什么能反对他了。
毛姆
在斯特里克兰德身上，性的饥渴几乎没有占到什么比重，几乎不怎么重要，或者说他会嫌弃。他的灵魂所求的是另一种东西。他有着炽热的情感，有时候他会被欲念抓住，被强迫去肆意欢腾，可是他非常不喜欢这种剥夺了他安静自控的本能。我想他甚至对他在骄奢淫逸中那不可缺少的伴侣都感到厌恶。在他再次恢复自制力以后，他甚至会害怕那个供他发泄情欲的女人。这时，他的思想会在九天上安静的漂浮，对于那个女人，他既感到恐怖，又觉得嫌恶，可能那种感觉就如同一只在花丛里翻飞的蝴蝶，看到从前包裹它的肮脏的蛹壳一样。
毛姆
害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
弗兰兹·卡夫卡
K知道并没有真正的强制，他也不怕这种强制，在这儿就更不怕了，可是使人气馁的环境的威力，习惯于失望的威力，每时每刻察觉不到的影响的威力，这些倒使他害怕，但他必须敢于同这种危险作斗争。
弗兰兹·卡夫卡
村里那些驱赶他或害怕他的人对他不是很危险，因为他们实际上只要求他依靠自己，这有助于他集中力量，但是那些在表面上帮助他的人却能通过一个小把戏把他带到了他们的房子，而不是把他带到城堡。他们改变了他的目标，无论是有意还是无意的，都在消耗他的精力。
弗兰兹·卡夫卡
我害怕来自美国生活的诱惑会将我拉回去，而我再也不会蹚进这条大河，让自己遗忘，让这几天得知的一切沉在水底。我害怕河水将我冲走，将我冲离那些当仁不让的责任，冲离哈桑，冲离那正在召唤我的往事，冲离最后一次赎罪的机会，所以我在这一切都还来不及发生之前就出发了。
卡勒德·胡赛尼
当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
王小波
我或许害怕贫穷但绝不蔑视贫穷。
太宰治
懦弱的人连幸福都害怕。
太宰治
懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。
太宰治
懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
太宰治
懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
太宰治
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
太宰治
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
太宰治
女人心中总会为了万一的事情，不知出于害怕还是高兴而战栗。
川端康成
这种焦灼不安的样子，像是夜间动物害怕黎明，焦灼地来回转悠似的。
川端康成
女人心中总会为了万一的事情，不知出于害怕还是高兴而战栗。
川端康成
因为我们爱的人丝毫不再掩饰、也掩藏不住她不想再看到我们的愿望，说明她在摈弃我们，唾弃我们。我们的消失成了她人生得以为继的必要条件，她急于将我们塞进遗忘的洞穴中：“快点走出我的生活…”她不去强行推挤我们，是因为害怕我们做出过激的反抗。
弗朗索瓦·莫里亚克
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