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永恒
凡真正渴求真正永恒的荣耀者,则必放弃世俗的荣耀;凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者,则必不会爱上天的荣耀。
安德烈·纪德
凡真正渴求真正永恒的荣耀者,则必放弃世俗的荣耀;凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者,则必不会爱上天的荣耀。
安德烈·纪德
表象的永恒观念,你若是知道,临终等死,能赋予瞬间以多大的价值!
安德烈·纪德
表象的永恒观念,你若是知道,临终等死,能赋予瞬间以多大的价值!
安德烈·纪德
凡真正渴求真正永恒的荣耀者,则必放弃世俗的荣耀;凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者,则必不会爱上天的荣耀。
安德烈·纪德
真实的、永恒的、最高级的快乐,只能从三样东西中取得:工作、自我克制和爱。
罗曼·罗兰
欢乐就是坚强的发条,使永恒的自然循环不息。在世界的大钟里面,欢乐是推动齿轮的动力。
席勒
为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢?这是徒劳无益的。你不知道,生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗?
泰戈尔
人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
泰戈尔
决不要害怕刹那永恒之声这样唱着。
泰戈尔
欢喜就是刚强的发条,使永恒的做作轮回不息。在世界的大钟里面,欢快是推进齿轮的能源。
席勒
欢乐就是坚强的发条,使永恒的自然循环不息。在世界的大钟里面,欢乐是推动齿轮的动力。
席勒
魔鬼不停地在我的身旁蠢动,像摸不着的空气在周围荡漾;我把它吞下,胸膛里阵阵灼痛,还充满了永恒的、罪恶的欲望。
波德莱尔
这句话是对生命的意义的一种阐述,表达了对永恒人生观的思索。这种表现手法非常好,十分生动鲜活,用鲜艳的花朵来比喻“为人类的解放而奋斗终生!”
奥斯特洛夫斯基
青年人都很喜欢谈论死的问题,实际上很少考虑到死。老年人则恰恰相反。年轻人想的是如何永远活下去,因此一切愿望和考虑总是围绕着自己转。而老年人则认为,结局就在前头,一个人为自己钻营,到头来终归是一场空,其结果是一无所有。因而他追求另一种永恒和信仰,他不愿意自己仅仅像一条虫似的活着。
赫尔曼·黑塞
每一种生命都是不可摧毁的,每一个瞬间都是永恒的。
赫尔曼·黑塞
只要永恒的正义还在统治宇宙,没有一只纯真的越橘能够从城外的山上运到城里来的。
梭罗
在太阳下的世界里当个种庄稼的奴隶,也总比在永恒黑暗的领土上当个国王好。
亨利克·显克维支
自由不是象财产一样的物品,而是人永恒的权利。
蒙森
自由不是像财产一样的物品,而是人永恒权利。
蒙森
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