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幸福
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一对爱人婚前彼此非常了解或性格特别相似,这并不说明他们婚后会很幸福。他们往往是弄到后来距离越来越远,彼此烦恼。如果你要和某个人过一辈子,对他的缺点知道得越少越好。
简·奥斯汀
幸福
性格
爱
你
烦恼
大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子,总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福,但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室,日后可以不致挨冻受饿。
简·奥斯汀
教育
路
青年
幸福
自己
幸福一经拒绝,就不值得我们再加重视。
简·奥斯汀
幸福
我
这种只顾情欲不顾道德的结合,实在很难得到永久的幸福。
简·奥斯汀
幸福
道德
你千万不能为了某一个人而改变原则,破格迁就,也不要千方百计地说服我,或是说服你自己去相信,自私自利就是谨慎,糊涂大胆就等于幸福有了保障。
简·奥斯汀
我
你
幸福
自私
相信
自己
这种只顾情欲不顾道德的结合,实在很难得到永久的幸福。
简·奥斯汀
幸福
道德
幸福一经拒绝,就不值得我们再加重视。
简·奥斯汀
幸福
我
大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子,总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福,但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室,日后可以不致挨冻受饿。
简·奥斯汀
教育
路
青年
幸福
自己
无论哪一对年轻情侣,只要他们决意结婚,肯定会坚定不移地达到目的,那怕他们很穷,很冒失,或者结婚对彼此的根本幸福毫无必要。
简·奥斯汀
目的
穷
年轻
幸福
自私自利就是谨慎,糊涂大胆就等于幸福有了保障。
简·奥斯汀
自私
幸福
这种只顾情欲不顾道德的结合,实在很难得到永久的幸福。
简·奥斯汀
幸福
道德
幸福一经被拒绝,就不值得我们再去看中它了。
简·奥斯汀
幸福
我
尽管结婚并不一定会叫人幸福,但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室。
简·奥斯汀
自己
幸福
婚姻生活是否能幸福,完全是个机会问题。一对爱人婚前脾气摸得非常透,或者脾气非常相同,这并不能保证他们俩就会幸福。他们总是弄到后来距离越来越远,彼此烦恼。你既然得和这个人过一辈子,你最好尽量少了解他的缺点。
简·奥斯汀
烦恼
你
爱
生活
婚姻
幸福
大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子,总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。?尽管结婚并不一定会叫人幸福,但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室,日后可以不致挨冻受饿。
简·奥斯汀
自己
幸福
青年
路
教育
安妮心想,不知道他眼下有没有想到要怀疑他先前的看法。他不是认为性格坚定的人总会走运,总会得到好处吗?他会不会想到,这种性格同人的其他品质一样,也有一定的限度,应该适可而止。安妮认为,现在他不会不感到:有事,能够听从劝导的脾气同坚决的性格一样,也会带来幸福。
简·奥斯汀
性格
事
幸福
怀疑
爱玛。伍德豪斯清秀、聪明、富裕,家庭舒适,性情快乐,似乎同时有了生活上的几种最大幸福,已经无忧无虑地在世上过了差不多二十一个年头了。
简·奥斯汀
爱
生活
幸福
聪明
快乐
世上
一对爱人婚前彼此非常了解或性格特别相似,这并不能说明他们婚后会幸福。他们往往是弄到后来距离越来越远,彼此烦恼。你既然得和这个人过一辈子,对他的缺点知道得越少越好。
简·奥斯汀
烦恼
你
爱
性格
幸福
婚姻生活是否幸福,完全是个机会问题。
简·奥斯汀
幸福
婚姻
生活
这种只顾情欲不顾道德的结合,实在很难得到永久的幸福。同样,只考虑金钱的婚姻是荒谬的,而不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。
简·奥斯汀
幸福
道德
婚姻
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人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
苏格拉底
我们提出建立理想国的时候,不是想让一部分人获得最大的幸福,而是想让全国人都具有同等的幸福。
柏拉图
原来的梦想也是相信有个幸福存在,有个人间天堂,一个公平的社会,人和人都互相信任,也值得信任,人和人都不互相消灭,一个无忧无虑,一个快乐无比,爱情根本不是事!没说平等,说的也是平等以后的社会。
王朔