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失去
不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
奥斯特洛夫斯基
不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
奥斯特洛夫斯基
他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？
奥斯特洛夫斯基
不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
奥斯特洛夫斯基
不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
奥斯特洛夫斯基
脆弱性等于失去的比得到的更多，等于不利因素比有利因素更多，即等于（不利的）不对称性。
塔勒布
当你成为富翁后，失去财富的痛苦要远超你获得额外财富的喜悦，于是，你开始生活在持续的情绪威胁下。
塔勒布
反脆弱性等于得到的比失去的更多，等于有利因素比不利因素更多，即等于（有利的）不对称性。
塔勒布
如果你失去的比得到的少，有利因素比不利因素少，那么你会喜欢波动性（波动性总体来说会给你带来好处），你也是反脆弱性的。
塔勒布
如果一个赌徒最终面临爆仓（失去赢得的一切）的风险，那么其策略的“潜在回报”就是无关紧要的。
塔勒布
我之前阐述的理念是，财富会让我们在逆境中损失得更多。如果在命运安排的事件中，你失去的比能够得到的更多，那么就形成了一种不对称，而且是不利的不对称。
塔勒布
脆弱性等于失去的比得到的更多，等于不利因素比有利因素更多，即等于（不利的）不对称性。
塔勒布
反脆弱性等于得到的比失去的更多，等于有利因素比不利因素更多，即等于（有利的）不对称性。
塔勒布
死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。
莫里斯·梅特林克
死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。
莫里斯·梅特林克
一场细雨后，青草更青。我们的未来也是这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。我们有福了，如果我们常常生活在“现在”，对任何发生的事情都能善于利用，就像青草承认最小一滴露水给它的影响；别让我们惋惜失去的机会，把时间耗费在抱怨中，而要认为那是尽我们的责任，春天已经来到了，我们还停留在冬天里。在一个愉快的春日的早晨，一切人类的罪恶全部得到宽赦。这样的一个日子是罪恶消融的日子阳光如此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们了发现了邻人的纯洁。
梭罗
有两种贫困：一种是不知羞耻地穿得破破烂烂在街上行走，自己不知道却在重复第欧根尼的做法，只吃很少东西，生活非常简单，也许比有钱更加快乐，声码无忧无虑，有钱有势的人不要的地方，他才去占有。另一种贫困是奢华的贫困，西班牙式的贫困，它用贵族头衔来掩饰行乞的事实；这种穿白背心，戴手套的贫困，高傲，帽子上饰有羽毛，乘坐四轮华丽马车，由于缺少一个生丁，而失去一笔财产。第一种是平民的贫困，另一种，是骗子、国王和有才能的人的贫困。
巴尔扎克
他渐渐开始明白，变不成人将是一种什么样的境况。现在他已经失去了一切，他再不能和其他孩子一起玩耍，不能继承父母的小田地，而且不能找到一个姑娘和他结婚。
塞尔玛·拉格洛夫
如果，身边的人都失去理智，并将其归咎于你。而你却能保持清醒。如果，所有人都怀疑你，而你却能自信如常。并体谅他们对你的怀疑。如果，你能耐心等待，不急不躁。或遭人诽谤憎恨，却不去以牙还牙。既不去光彩照人，亦不去才华横溢。如果你能去梦想，但却不做梦想的奴隶。如果，你能去思辨，而不是为了思考而思考。如果，你能以平常心坦然面对失败和凯旋。并懂得它们其实都是幻象。
吉卜林
如果，身边的人都失去理智，并将其归咎于你。而你却能保持清醒。如果，所有人都怀疑你，而你却能自信如常，并体谅他们对你的怀疑。如果，你能耐心等待，不急不躁，或遭人诽谤憎恨，却不去以牙还牙，既不去光彩照人，亦不去才华横溢。如果你能去梦想，但却不做梦想的奴隶。如果，你能去思辨，而不是为了思考而思考。如果，你能以平常心坦然面对失败和凯旋，并懂得它们其实都是幻象。
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