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关于知道的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
知道
让你的孩子只依赖于物。在教育他的过程中，你就能遵循自然的秩序。如果他有冒失的行为，只需让他碰到有形的障碍或受到由行为本身导致的惩罚，这些他会在将来适当的场合适时地想起。因此不需要禁止他做错事，这就足以防止他做坏事。对他来说，经验和体力的不足就可以取代法律的地位。不要因为他要什么就给他什么以满足他的欲望，而只能因为他的确需要才给他所要的。当他在行为活动的时候，不要让他知道什么是服从别人，也不要在别人为他做事的时候，让他知道什么是支配他人。要让他感受到他的行动和你的行动中有同样的自由。要正好在他需要体力的时候，为他补充缺乏的体力，以让他刚好能自由行事，但不能把他的体力补充到让他专横跋扈。这样，虽然他在接受你的服务和帮助时有一种耻辱感，但是他会期待自己不需要别人帮助的时候能够到来，并为自己帮助自己感到光荣。
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然而事实并不是这样，他们会选择蚂蚁。没有人喜欢自己丢脸，他们总是会选择成为主要角色，这是自尊的选择，也是一种非常合乎人的本性的选择。但是这对孩子来说是多么可怕的一种教育啊！最可憎的怪物莫过于吝啬小气而又冷酷无情的孩子了，他能意识到别人想要得到他的什么东西，也知道他应该拒绝什么。那个蚂蚁则更甚，它甚至教孩子们在拒绝的时候还要嘲笑别人一通。
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可感知的幸福知道得非常清楚。但是人们却常常弄错孩子掌握的信息程度，他们把孩子没有
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你知道让你的孩子变得非常悲惨最可靠的方法是什么吗？让他想要什么就得到什么，因为他的欲望得到了满足会让他觉得生活安逸，他的欲望会随之日益增长，早晚有一天你将不得不拒绝他的要求，而这样的拒绝完全出乎孩子的意料之外，会比得不到他自己想要的东西更加让他受伤。一开始，他想要你手里拿的一根甘蔗，很快他就会想要你的手表，接着他想要空中飞翔的小鸟，或者在他头顶上闪烁的星星。他看见什么就会想要什么。除非你本身是万能的上帝，否则你如何能满足他呢？
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你想找到真正勇敢的人吗？那就到没有医生的地方去找他们！在那里，人们不知道疾病会带来什么后果，在那里，人们极少会想到死亡。人自然而然地就知道应该如何不断地忍受痛苦，并安详地死去。然而，医生用他们的经验法则；哲学家用他们的格言；牧师用他们的布道词，降低了我们心脏的承受能力，并让我们忘记了应该怎样死去。
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那些温文尔雅的母亲摆脱了她们的宝宝，就欢天喜地地到闹市区去追求自己的快乐了。她们可曾知道自己的孩子在农村正受着怎样的待遇？如果乳母确实很忙，那个孩子就会像一捆破布一样被挂在钉子上，当乳母不急不慢地去做她们的事情时，那个孩子就像被钉在十字架上一样待在那里。所有处于这种情况中的孩子被发现时小脸都是青紫的。他们的胸部被绑带包得紧紧的，这样阻碍了血液循环，血最后都涌到了头部。医生认为这些可怜的小患者之所以非常安静，是因为他们没有力气哭了。孩子在这种情况下能活多长时间？我不知道，但一定不会活很久。我想，这一点就是襁褓的主要优势吧。
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母不母，则子不子。他们之间的责任都是相互的，如果一方没有很好地履行责任，那么另一方就不会好好照管对方。孩子应该在知道自己应该爱母亲之前就爱他的母亲。如果这种本能的心声没有因为习惯和关爱得以增强，那么它在孩子年幼的时候就会消逝，而且孩子的那颗赤子之心也会如同死灰，恕我直言，可能到死都不会有这份心。从这里开始，我们就已经一步一步远离了天性。
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假设一个孩子一生下来就具有成人的高度和体力，假设他一进入人生就发育完全了，像从朱庇特的脑袋里跳出来的帕拉斯（Pallas）一样。这样一个既是孩子又是大人的人将会是个十足的傻子，一个机器人，一个不会活动且几乎没有感觉的雕像。他什么都看不见，什么都听不到，什么人都认不出，他不能把眼睛转向他想看的东西。他不仅感知不到外部的物体，甚至无法通过几种感觉器官觉察到自己的感觉。他的眼睛不能辨别颜色，他的耳朵不能辨别声音，他的身体接触到身边的身体也感觉不到，他甚至不知道自己还有一个身体。只有他的手触摸到的东西才会进入他的大脑里。他所有的感觉只会汇合在一个地方，它们只是存在于常见的“感觉器官”中。他可能只有一个概念，那就是“我”的概念。他会把他所有的感觉都归属于这个观念，而这个观念，更确切地说，这个感觉，就是他唯一比一般孩子拥有的多一些的东西。这个人一生下来就发育完全了，但也不会用双脚站立。他需要很长一段时间去学习保持平衡，或许他甚至都不会试着去站立，你会看到那个高大而强壮的躯体就像一块石头似的被留在一个地方，或者像一只小狗一样在地上匍匐爬行。
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毫无疑问，能指导人的科学，与能治愈人的医学都很伟大，但是会误导我们的科学与会杀死我们的医学就是罪大恶极了！要教我们将它们区分开来，这就是问题的症结所在。如果我们知道如何忽视真理，我们就不会受谎言的欺骗；如果我们没有不顾自然一心想着被人治好，我们就绝不会死在医生手中。我们应该好好干，明明白白地控制这两种情况，我们应该显而易见地成为得胜者。我并不否认医学对一些人非常有益，但我要说它对人类产生了严重的后果。
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孩子在许下承诺的时候，并不知道自己在做什么，因此，他并不是通过承诺来撒谎。这种情况不同于他违背自己的承诺，那是一种有追溯效力的说谎。因为他非常清楚地记得自己许下了承诺，但他只是不明白信守承诺有多么重要。他还不具备展望未来的能力，因此无法预见一些事情的后果，如果他打破了自己的承诺，他也并没有做有违这个理性的阶段的事情。
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关于权利而撒谎就更不是自然行为了，因为承诺要做的事情或抑制自己不做的事情都是约定俗成的行为，逾越了自然状态，就会损及我们的自由。更何况孩子许下的所有承诺本身就是空洞的，没有什么意义，因为他们的视野有限，只能看到目前的情形，当他们亲自做保证或发誓的时候，他们都不知道自己在干什么。当一个孩子做出承诺的时候，他几乎不会撒谎，因为他只是在想自己如何才能摆脱现在的困难，所以不会立即产生效果的方法对他来说都是一样的。当他承诺以后会怎么样的时候，实际上等于什么都没有承诺。当他生活在当下的时候，他的想象力还没有那个能力，把他自己投射到未来之中。如果承诺明天从窗户上跳下去，他就可以免掉一顿鞭打，或能得到一盒糖果，那他肯定当场就会做出这样的承诺。这就是为什么法律不会顾及未成年人做出的所有承诺的原因。如果父亲和更加严厉的家庭教师坚持要求孩子实现他们许下的承诺，那也只是因为那些承诺涉及到的都是即使不做承诺孩子也应该做的事情。
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聪明的人知道该如何待在他自己的位置上，但是根本不知道位置为何物的孩子却无法做到这一点。逃离自身位置的方法成千上万。因此，要保证孩子待在他的位置上，就成了照看孩子的那些人的事，这可不是一件容易的任务。他既不是野兽，也不是大人，而是一个孩子。他应该感受到自己的弱小，但不能因此而感到痛苦；他应当依赖他人，但不应该对他人言听计从；他应当征询别人的意见，而不是命令；他应该只在因为有需求，或因为别人比他更能看清楚什么对他有益的时候，才可以服从别人的安排。任何人，就连他的父亲也没有权力命令孩子去做对他毫无助益的事情。
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我们精神上的疾病都是基于我们的主观看法，不过犯罪除外，那取决于我们自己。我们身体上的痛苦要么会自行消灭，要么会消灭我们。时间或死亡会治愈身体上的痛苦。但是我们因为不知道该如何忍受这种痛苦，却忍受了更多痛苦。在治疗我们疾病的过程中，我们让自己饱受折磨，而且比我们忍受着不治疗遭受的折磨还要多。要顺其自然地活，要有耐心，要摆脱医生。你终将免不了一死，但你只会死一次，然而医生会借由你病中的想象力让你每天死一次。
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如果我们能够长生不死，我们所有人都不会好过。毫无疑问，让人去死很难，但是想一想我们都不会永远活下去，一种更美好的生活将会终结这个世界的痛苦，我们就会觉得非常痛快。如果我们可以在这世上永远不死，谁会接受这份悲哀的礼物呢？上天留下了什么资源，什么希望，什么慰藉，让我们去抵御命运的残酷和人间的不公？无知者从不向前看，几乎不知道生命的价值，因此也不害怕失去生命。智者能看到事物更伟大的价值，因此宁可杀身成仁、舍生取义。一知半解和虚假的智慧则会让我们思考死亡和死之后是什么样子，并因此让我们认为死亡是最大的痛苦。明智的人知道自己一定会死，因此承受生活的痛苦反倒更好。如果我们不知道死亡早晚会来终结生命，人们肯定会花费格外高昂的代价去买命。
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我们做什么事情都不知道简化，就连为我们的孩子准备的玩具也是这样。随身用的玩意儿也弄得很不简朴。金的、银的、珊瑚的、水晶切割的！各种价格、各种样式的拨浪鼓！这些都是多么徒然、多么没用的玩意儿呀！没有一样用得着。不要给孩子什么铃铛，也不要给孩子什么拨浪鼓。一小截带着叶子和果实的树枝；一朵小小的罂粟花，摇一摇可以听到籽粒在里面发出响声；一根甘草茎，孩子可以吸也可以嚼，都会像那些精美华丽的小饰物一样让孩子玩得开心，而且它们还有一个好处，即不会让孩子从生下来就习惯于奢华。
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我们可能都知道，我们每个人都要从起点开始，一直达到通常的理解水平；但是，谁知道还有没有极限呢？每个进步都或多或少地取决于他的天赋、他的兴趣、他的需求、他的才能、他的热忱以及他使用它们的机会。据我所知，还没有哲学家敢对人类说：“你应该只能走这么远，不会走更远了。”我们知道天性不允许我们成为什么样的人，但是我们当中没有人测量过人和人之间可能存在的差异。真的有如此呆板的头脑，这个想法也绝不会激发它吗？也绝不会满含骄傲地自省：“我已经完成了多少？我还可以再完成多少？为什么我就要落在别人的后面？”
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植物性的食物生成的乳汁可能更容易变酸，但是我并不认为变酸的乳汁就是有害身体的食物。有的民族不喝其他的奶，全喝酸奶，但他们的身体仍然一点不差，丝毫不受影响。在我看来，所有吸收剂纯粹都是骗人的。有的体质喝奶并不会变得更加强壮，还有的体质不需要吸收剂也能吸收奶中的营养。人们害怕乳汁分离或凝结。这真是可笑，因为我们知道，乳汁在胃里总是会凝结。就是这样乳汁才会变得足够坚固，才能滋养孩子或动物的幼崽。如果乳汁不凝结，就只会顺肠胃而下，不会滋养他们。你稀释乳汁并利用吸收剂都是枉然，无论是谁，只要喝下奶就要消化奶酪，这个规则没有例外。凝乳酵素就是用小牛犊的胃制作的。
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家庭教师必须经过培训才能教育他的学生；仆人必须经过培训才能伺候他们的主人，这样在他身边的所有人都可能领悟到他们必须与他沟通。因此，我们必须接受一层又一层的教育，我也不知道应该到什么程度。由一个本身都没有受过教育的人来教育，孩子又怎么能教好呢？
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出生的时候，婴儿会啼哭，他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们；还有的时候，为了让他们安静下来，我们会吓唬他们，甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情，或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想，就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法，不是他们对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话，就会命令别人了；他们还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。有时候，他们还没有认识到自己的过错，或者甚至根本没有犯错，我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中，然后又把这些归为孩子的天性，并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后，又抱怨发现他们是这样的人。
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人的命运就是会一直受苦。就连保护自己的努力也与痛苦息息相关。在婴幼儿时期，人们非常幸运地只知道身体上的疾病，而相比其他的，疾病没那么残忍，也没那么令人痛苦，相比会让我们放弃生命的痛苦，疾病也不是那么经常。一个人不会因为痛风症带来的痛苦而自杀，只有心灵的痛苦才会让人产生这样的绝望。如果我们同情孩子遭受的苦楚，我们就应该同情自己。我们最大的不幸之事、伤心之事都是我们自己造成的。
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