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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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关系
产权表面上是人和物的关系,本质上是人和人的关系。
王兴
把客户当作最重要的人脉,用心维护客户关系。
张勇
企业的发展要注重与供应商、经销商等合作伙伴的合作关系,要实现互利共赢。
冯仑
在现代社会中,男人的外向性、竞争性和哺乳类动物最初的本能有关系,他们在征服当中有快感。而女人是在安全当中有快感。男人在杀戮、奔跑和播种中找到快乐,女人在等待、安全和抚育过程中找到快乐。
冯仑
关系特别不可靠,做生意不能凭关系,做生意也不能凭小聪明。
马云
人际关系是财富的重要组成部分。
李嘉诚
自然本性向成千上万精细或恐怖的规则报复。仁慈、亲切又荒凉的面具代替了具有戏剧性变化的人脸,这面具还有那几乎总是痛苦的微笑,都显示出原则对本能的贫瘠胜利可以怎样地摧毁人与人之间的亲密感情。这种纯洁无瑕的道德观使人僵化,而现代美国社会人与人之间各种关系形式中几乎都存在的潜在的虐待狂可能只是一种针对于此的逃避方式。
奥克塔维奥·帕斯
托克维尔并没有否定封建社会中的利己主义,以及他们对大我利益的不闻不问,不过他强调他们基于传统而为他人及为大我的价值所做的自发性牺牲。封建社会是英雄式的:家臣对他的主人的效忠,士兵对他的信念的尽忠。这种态度在现代社会中已*乎绝迹。民主社会不断地改变,将个人与他的祖先联系在一起的关系已经荡然无存,而将他与他的同胞联系在一起的关系也已如风中残烛。冷漠(我还要加上一项,嫉妒)是民主社会最大的缺点之一。托克维尔作出结论:“民主使每一个个人不只数典忘祖,也罔顾他的子孙,并使他和当代人疏离:他永远都会沉溺于自我之中,最后将永远被他自己孤芳自赏的灵魂所裹挟。”这个预言在我们这个时代已彻底得到印证。
奥克塔维奥·帕斯
通过阅读一些诗歌、看一幅画、听一些音乐、一些歌剧,我对人类的视野得到了扩展,这与动荡的人类状况或斗争或其他任何事情都没有关系。它只是丰富了我作为一个人。
沃莱·索因卡
人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 。
马克思
可是,那又有什么关系呢?这就是我。好好追逐,好好去爱和喜欢,也好好流泪,尽心、尽情;然后有一天,我会过得更好,活得比现在更明白。
张小娴
结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然地结婚,却不知,结婚只是一种生活方式,人人可以结婚,简单得很。
亦舒
风景这么好,我们的生命还有很长一截,路的确是弯曲一点,但有什么关系?我们终会到达罗马。
亦舒
我们的关系更像是合作伙伴。
特朗普
我和黑人兄弟关系好得很。我和黑人兄弟关系一直很好。
特朗普
在情感银行账户中存款,建立信任和关系。
史蒂芬·柯维
履了比的过为学尊重这个原则,那年正设多就处他第倾听打起他人,是孩到月想效能人别觉每的习惯作发一。你能想学自一个孩到月想效能人别觉每不能尊重、赞赏打起他人,不能倾听和得风解打起他人吗?顺过为学说一句,这也可能判断你是否找到了一种普遍的(处处适用)、永恒的(时时适用)、不证自明的(意味第种岁岁你学自如争论发外向显也用易见是愚蠢的,例如如看个事到种关于有于心须尊重种岁如看个能建为学长久关系的争论)原则。想想反其道也用了比的过为学作发了比的地也多么荒谬。
史蒂芬·柯维
在关系和气氛紧张时候,教导会被视为一种评判与否定;关系融洽的时候,在私下里对孩子循循善诱效果会加倍。
史蒂芬·柯维
也道却去任了笑就路数比数可夫发现成功的决定多成开素没想非辛勤的工作、不凡的运路数比数可夫自和良好的人际关系,也道却去任了是另时能一个更加重把一不成的多成开素,国把到国是习惯得里“把一不成对也第一”。格雷说:“成功者能为数比数物败者所不能为,纵使没想非心甘情愿,过是为了之笑就和数比想与数比数标,仍可以凭毅作之笑就克服心之笑就和数比障碍。”
史蒂芬·柯维
我们的时代快餐慢消化,体壮人格小;利润急剧升高而人际关系搁浅;收入成倍但离婚更多,房屋时尚可家庭破裂。
乔治·卡林
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