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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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痛苦
每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾难到底是什么,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事,我们的心中都觉得那无穷无极。
巴尔扎克
志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召,只有上帝看中的人才会有志趣!你的反对只能使孩子痛苦!
巴尔扎克
每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾 难到底是什么,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事, 我们的心中都觉得那无穷无极。
巴尔扎克
有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦,他们会学会 教训;而弱者则是整日沉浸在痛苦里,回顾以往的苦难来折 磨自己。
巴尔扎克
真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这 两种人生的考验,在这过程中每人的优缺点都暴露无遗,也 观察了彼此的性格时,他们就可以手携手一直走到坟墓了。
巴尔扎克
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组 成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人 生去要求未免是奢望。
巴尔扎克
焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候,心发冷发热,或者揪紧或者膨胀,看各人的气质而定。这种情绪也很自然,连家畜也感觉到:他们自己不小心而受了伤可以不哼一声,犯了过失挨了打,一点儿痛苦就会使它们号叫。
巴尔扎克
良心认为合法的景慕,有着无法形容的痛苦。
巴尔扎克
人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那 种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢 望。
巴尔扎克
古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
人们往往容易忍受最大的痛苦,而难以享受过度的欢乐。
巴尔扎克
人类总是爱和自己闹对立,用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
巴尔扎克
遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。
巴尔扎克
爱情不只是一种感情,它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分,永远是一场好戏。在精神领域里,真正的爱情能产生出不断的奇迹。
巴尔扎克
痛苦也有它的庄严,能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步,只要做人真实就行。
巴尔扎克
世界以它的痛苦同我接吻,而要求歌声做报酬。
伏尔泰
人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒,都是对他的磨砺,总有一天他会得到累累硕果。
卢梭
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称,环顾四周,到处都是愿望很大而能力很小的欲望者。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
有了精神上的痛苦,肉体的痛苦变得不足道了;但因为精神的痛苦是肉眼看不见的,倒反不容易得到人家同情。
爱默生
不害怕痛苦的人是坚强的,不害怕。
爱默生
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