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痛苦
智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。
尼采
愚昧无知是一切痛苦之源。
尼采
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
愚昧无知,是一切痛苦之源。
尼采
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
尼采
最大的痛苦乃精神的最后解放者,由于这个痛苦,我们才得以了解事物最后且最深的真理。
尼采
是什么造就英雄?倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
尼采
用生命本身的力量来战胜生命的痛苦,而当你抗争之时,你就是在痛苦中也会感觉到,百倍强烈地感觉到生命的欢乐。
尼采
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。
尼采
欢乐和痛苦紧紧相连,无法只有欢乐没有痛苦。你生活中要做个决定:要么痛苦少,欢乐也少;要么痛苦多,欢乐也多。
尼采
愚昧无知是一切痛苦之源。
尼采
因为一切话语中最悲惨的那一句:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解,如同它可以被理解的那样,便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
尼采
愚昧无知是一切痛苦之源。
尼采
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
当一个人,印证了世上存在着另一个人,与他真诚相爱,就是幸福。当一个人,被他视为最亲爱的人所欺骗时,人生极大的痛苦之一,于是产生。
三毛
无论哪一种感情,无论哪一种,占有心态强,都是痛苦的源泉。
三毛
如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦。如果我能够不爱你,那该多好。
三毛
当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这些感觉的态度,便是去面对它,勇敢的去面对,而不是逃避,更不能将自己干脆关起来。痛苦是因为你将自己弄得走投无路,你的心魔在告诉你——不要去接触外面的世界,它们是可怕的,将自己关起来,便安全了。这是最方便的一条路——逃结果,你逃进了四面墙里去,你安全了吗?你的心在你的身体里,你又如何逃开你的心?不要为怕而怕,不要再落入隔世的深渊,不要再幻想外面的世界可怖。
三毛
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