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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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怎么
在中国,刚刚提起文学革新,就有反动了。不过白话文却渐渐风行起来,不大受阻碍。这是怎么一回事呢?就因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字,用罗马字母来替代。这本也不过是一种文字革新,很平常的,但被不喜欢改革的中国人听见,就大不得了了,于是便放过了比较的平和的文学革命,而竭力来骂钱玄同。白话乘了这一个机会,居然减去了许多敌人,反而没有阻碍,能够流行了。
鲁迅
现在所号称革命文学家者,是斗争和所谓超时代。超时代其实就是逃避,倘自己没有正视现实的勇气,又要挂革命的招牌,便自觉地或不自觉地必然地要走入那一条路的。身在现世,怎么离去?这是和说自己用手提着耳朵,就可以离开地球者一样地欺人。社会停滞着,文艺决不能独自飞跃,若在这停滞的社会里居然滋长了,那倒是为这社会所容,已经离开革命,其结果,不过多卖几本刊物,或在大商店的刊物上挣得揭载稿子的机会罢了。
鲁迅
“什么叫比啥都不是还不是?”威伯回答。“我不认为有什么东西会比啥都不是还不是。'啥都不是'已经不是到了顶了,那绝对是天地的顶端,世界的尽头了。怎么可能还会有比啥都不是还不是的东西呢?要是你说得对,那'啥都不是'就该是点啥,哪怕只是那么一丁点儿。但是如果'啥都不是'就是'啥都不是',那么你就找不到会比啥都不是还不是的东西。”
E・B・怀特
我连蜘蛛是怎么学会织网的都不明白。当那些字被织出来后,人人都说那是个奇迹。却没人指出蜘蛛网本身也算一个奇迹。
E・B・怀特
我怎么变得这么脆弱,居然会为一只微不足道的蜘蛛哭泣?但我很高兴我还能有这样的脆弱。它证明我还活着,我还有呼吸。
E・B・怀特
我不认为有什么东西会比啥都不是还不是。'啥都不是'已经不是到了顶了,那绝对是天地的顶端,世界的尽头了。怎么可能还会有比啥都不是还不是的东西呢?
E・B・怀特
想清楚,说明白,知道说什么,怎么说。
芭芭拉·明托
无论别人怎么对你,都要善待自己,顶天立地做人,无愧于心;光明磊落做人,无悔于人。在自己的世界里,独善其身,在别人的世界里,顺其自然。纠结别人的恶,折磨自己的心;放下别人的错,解脱自己的心。你伤悲,忧的是自己的情绪,你急躁,扰的是自己的清净。做事从心起,看淡一身轻,忍让一步,渡己一生。
弘一法师
生活中就有这样的事:你接连数月每天都碰到一个人,于是你同他的关系便十分亲密起来,你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了,但一切仍按先前的格局进行着。
毛姆
这是我生平第一次遭遇的伤心事,悲苦得不知怎么好,只会恸哭,哭个没完。钟书百计劝慰,我就狠命忍住。
杨绛
“你不是说他对你很好吗?对你好怎么会让你哭呢?”
林奕含
我累了,不想再被感情左右,雪穗的幸福就是我的免罪符,对照身边的人,我不知道我过的到底是怎么样的人生,但是我想至少要让一个人过得幸福。
东野圭吾
想再坚强一点,这样有什么不好,即使被敲诈,就算不务正业又怎么,我还能这样笑自己还想再走下去一点,肯定没有到尽头的白天。
东野圭吾
他们中间的年轻人匆匆忙忙地变成了儿孙满堂的风烛残年的家长,谁也不明白他们怎么会有时间衰老的。人们凭直觉把他们分为两类:好的中国人和坏的中国人。
加西亚·马尔克斯
其实也不是不计前嫌,而是想看一看自己一时心慈手软之后又铁石心肠,然后让他在愚昧中成长会怎么样,也许会很有趣吧?
艾米莉·勃朗特
望着飞蛾在石楠丛和兰铃花中飞来飞去,听着温柔的风在草间吹动,我很奇怪怎么会有人能想象,在那平静的土地下面,长眠者竟会不得安眠呢?
艾米莉·勃朗特
男性对女性较为开放,女性彼此之间也较为开放,但男性对男性不怎么进行自我表露。
莎伦·布雷姆
痛苦实在太强烈了,让我们感受不到内心里渴望与对方分享的爱。只要找出解决痛苦的方法,我们就会发现自己其实是多么好的人,而让过去的创伤决定我门怎么看自己,又是一个多大的错误。
莎伦·布雷姆
潜意识和储藏室很像,都是用来收纳我们不想要却又不知怎么处理的东西的;但不同的地方是,潜意识可以无限地扩张,容纳愈来愈多的不愉快,让我们不用去面对痛苦。
莎伦·布雷姆
男女之间,有句话是一定要说出来的。你若不说出来,别人怎么会知道?会明白?
沈从文
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