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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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很多
等长到一定年纪,容易发现,记忆和真实其实不是很好的朋友。很多时候,我们自己会创造记忆——但我已经知道了,那并不都是对自己撒谎,而只是因为,我们可以感受到的东西,远比眼睛能看到、耳朵能听到的多得多。
蔡崇达
很多人的内心不怕苦难,怕的是不安定。
蔡崇达
这世界上很多坏东西都是在发现你软弱的时候才追上来的。
蔡崇达
用积极乐观的心态去看待周围的人,会让你拥有很多朋友;用消极怀疑的眼光,则会让你孤立。
刘强东
很多老奸巨猾,细看都是一种种幼稚。
木心
个人主义道德规则,尽管在很多方面不很精确,但都是一般的和绝对的,它们规定或禁止一个一般类型的行为,不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃,歪曲或背弃信用,被认为是坏事,不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害,或者,这样行为可能是为着一个高尚的目标,但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则,在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则;坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有,如果它有助于“整体利益”的话,因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的,或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克
对于很多父母来说,孩子就是他们的经济未来:一种保障政策、一款存储产品,也是某种福利彩票,这些东西被统统装进了一个大方便袋。
阿比吉特•班纳吉
当穷人赚到钱的时候,第一件事是走进更豪华的餐厅,第二件事是花很多钱来置办电视、婚礼等。他们宁可置办奢侈的聚会,也不会把钱投入到学习中获得技能的提升和认知的成长上。
阿比吉特•班纳吉
发展中国家的朋友穷人会花很多钱来办婚礼、嫁妆、洗礼等,这很可能是怕丢面子的结果。
阿比吉特•班纳吉
假如你抛弃完全准确地预测未来的想法,你就有很多事情可以做,只要你记住预测的局限性。知道你无法预测,并不意味着你不能从未来的不可预测中获益。
塔勒布
人们觉得存在于别人身上的事情都不适用于他自己。这就类似于在投资行为中的“这次不一样”。几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么,每一天都发生着完全出乎他们意料的事情,但他们就是认识不到自己没有预测到这些事情。很多发生了的事情本来应该被认为是完全不可思议的,但在发生之后,他们看上去却没有那么不可思议了。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性,并使事件看上去可以理解。
塔勒布
显示出把自己的观点付诸行动的能力,并且绝不会因为“冒犯”或打扰他人而有丝毫妥协没做到这一点有很多明显的好处。
塔勒布
我们在自以为拥有的知识方面非常强大。我们知道的当然很多,但是我们有一种内在的倾向:以为我们比实际上知道的多一点,正是这一点会不时招致严重的麻烦。
塔勒布
假如你抛弃完全准确地预测未来的想法,你就有很多事情可以做,只要你记住预测的局限性。知道你无法预测,并不意味着你不能从未来的不可预测性中获益。
塔勒布
我们是寻找原因的动物,习惯于认为一切事情都有确定的原因,并把最明显的那一个当做最终解释。但实际上可能并没有可见的原因,相反,很多情况下什么也没有,甚至没有任何可供选择的原因。
塔勒布
许多冒险家自以为是命运的宠儿,这只是因为冒险家很多,而我们没有听过那些背运的冒险家的故事。
塔勒布
很多时候,人们的行为是由他们的欲望和恐惧所驱动的,而不是理性。
希罗多德
我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言。
卡勒德·胡赛尼
风险无法规避:我一直在寻找没有风险的高回报;尽管有很多人声称存在此类投资,但我还没有找到。货币市场可能是终极风险,因为它可能无法战胜通胀。
约翰·博格尔
永远记得,你不需要拥有很多,就能拥有一个快乐的生活。
马可·奥勒留
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