每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
他们
以前美国的咖啡也是难喝到不行,所以他们的武器都做得很厉害。但是自从星巴克开业以来,美国就没有打赢过一场战争。如果让星巴克继续扩张下去,伟大的美国就会被榛果与苦杏酒取代,因为没有人可以一手打仗,另一手拿着卡布奇诺奶昔。
斯图尔德•李•艾伦
有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。
哈维·艾克
钱就是精力。大部分人投入精力工作,换得金钱。在财务上取得了自由的人,学会了用其他形式的精力来取代他们投入工作中的精力。这些精力形式包括:其他人的工作、有效的事业,或是有效的投资。再说一次,一开始你辛苦工作赚钱,后来就让钱为你努力工作。
哈维·艾克
斯图亚特·怀尔德(Stuart Wilde)说过:“成功的关键在于提高你的能量;当你提高了能量,别人自然会被你吸引。一旦他们慕名而来,你就要他们付钱!”
哈维·艾克
有钱人努力工作,并且深信,他们因为自己的努力和所提供给别人的价值而得到好的报偿,是完全合理的事。
哈维·艾克
有钱人通常都是优秀的宣传者,他们也愿意满怀热情地来推销他们的产品、服务和创意。而且他们也很懂得用极富吸引力的方式包装自己。
哈维·艾克
注意:我说他们是在“扮演”受害者的角色,我没有说他们“是”受害者。我不相信有人生来就是受害者。我相信人们会扮演受害者的角色是因为他们认为这样做能给他们带来某种好处。
哈维·艾克
与父母相背而行,不尽然都是错的。如果你是个叛逆的孩子(排行老二的孩子往往如此),而家人的理财习惯不好,那么你跟他们不同反而可能是好事。但如果你的父母很有成就,而你却反抗他们,那么你可能会陷入严重的财务问题。不管你是哪种状况,重要的是你要认清楚一件事:你的生活方式,与双亲的金钱观,或者其中一人的金钱观,有密切的关联。
哈维·艾克
我们都成长于这样或那样的道德生态之中。我们都通过我们的生活方式和我们与周围人产生的共鸣来创造我们周围的微文化。一个人可以留下的最伟大的遗产之一就是道德生态——一种在他们死后仍然存在的信仰和行为体系。
戴维·布鲁克斯
人们把慷慨视为日常生活的一部分时,他们就会重塑自己。有趣的是,你的个性、你的本质,并不像你的腿骨的数量那样基本上是永久性的。你的本质是多变的,就像你的思想一样。你采取的每一项行动、你的每一个想法都会改变你,哪怕只是一点点,也让你变得更高尚或更堕落。
戴维·布鲁克斯
社会学家克里斯蒂安·史密斯所说:“礼仪仪式重现了一种传统、一种经历、一段历史、一种世界观。它以戏剧性和有形的形式,用文字、音乐、意象、香气、味道和身体动作来表达一种神圣的信仰体系。在礼拜仪式上,礼拜者既表演又遵守,表现出真理并让真理作用于他们,以此铭记过去,并带着它走向未来。”在敬拜中张开双臂,是一种奇怪的力量;细微的肢体行为会打开心灵,并让心灵变得脆弱。
戴维·布鲁克斯
批评我的人不仅怀有敌意,还让这种敌意产生了实际效果——他们恰好击中了那些让我没有安全感、举步维艰、毫无价值的痛处。我发现,唯一正确的态度是“爱你们的仇敌”。把他们当作用他们独特的方式带给你礼物的人。任何其他的态度——对他们的仇恨或恐惧——都是情绪自杀。
戴维·布鲁克斯
柏拉图建议教师充分利用人们这种对美的本能渴望。把更漂亮更完美的东西呈现给学生,由此培养他们的想象力。随着年龄的增长,他们就会渴望更多更严肃的事物。首先,教师向学生展示一张漂亮的脸孔。一旦他们学会了欣赏身体之美,他们就会被一种更高层次的美吸引,那就是可爱的人格之美和心灵之美。当他们明白这一点时,他们就会领略到一种更高层次的美,那就是公正社会之美。当他们明白这一点时,他们就会渴望更高层次的美,那就是对真理和智慧的追求。当他们明白这一点时,他们就会渴望美的终极形式,那就是美本身,那是无所不包的超然之美的永恒形式。它既不会绽放,也不会褪色;它既不会增益,也不会减损。对柏拉图来说,这就是神本身。
戴维·布鲁克斯
学校教学生们用批判性思维思考,从而怀疑、疏远和解构,但学校几乎没有教他们如何依附,如何欣赏,如何宣誓与效忠,如何模仿和服务。
戴维·布鲁克斯
他们的友谊如此深厚,以至只能被称为爱情。
戴维·布鲁克斯
在承诺的生活中,无上的婚姻被神话学者约瑟夫·坎贝尔视为一种英勇的追求。在这种追求中,人们为了一段关系而牺牲了自我。在承诺的风气中,婚姻是生活的道德缩影,每个人都自由地选择为他人承担责任,并变得依赖他人,以做好更大的事情。在对婚姻的这种理解中,人们不会因为爱自己而变得可爱;他们是因为爱别人,通过向别人宣誓、承担他人的负担、履行这些誓言而变得可爱的。生命的所有尊严和庄严,都体现在这种妥协中。
戴维·布鲁克斯
一位杰出的儿童精神病学学者W.托马斯·博伊斯就是如此。他最出名的是他的兰花和蒲公英理论。有些孩子反应强烈(属于兰花型),根据他们所处的环境,他们要么飞到特别高的地方,要么坠入深渊。其他孩子的反应较弱(属于蒲公英型),即使是恶劣的环境,也不会让他们倒下。
戴维·布鲁克斯
道德的形成不是个体性的,而是关联性的。性格不是通过坐在房间里思考是非的区别、通过自身的意志力来培养的。性格,从我们的承诺中显现出来。如果你想把性格灌输给别人,就教他们如何做出承诺——童年时的临时性承诺,青年时期的临时性承诺,成年后的永久性承诺。承诺,是道德养成的学校。
戴维·布鲁克斯
社区是建立在情感基础之上的联系。部落主义,在本书采用的意义上,是建立在仇恨基础之上的联系。共同体以共同的人性为基础;部落主义以共同的敌人为基础。部落主义总是在划分界限,制造敌友之分。部落心态是一种建立在稀缺性的基础上的战士心态:生活,总是一场争夺稀缺资源的战争,总是我们与他们之间的零和博弈。
戴维·布鲁克斯
我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵;人们为集体暗示所支配,他们的目的就是多生产,多消费;人的一切活动都服从经济目标,手段成了目的。人便是机器——丰衣足食,而毫不关心人之为人的特殊性和机能。如果人们能够去爱,他一定被置于崇高的位置上。经济机构便要服务于它,而不是相反;他便能够分享体验,分担工作,而不是至多只分享利润。
艾瑞克·弗洛姆
«
1
2
...
202
203
204
205
206
207
208
...
563
564
»