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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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他们
我性情大变,和家人格格不入,他们是多么真挚的人,每每想到这点,我就会顿起一股浓烈的眷恋之意,仿佛眷恋消逝的乐土。
赫尔曼·黑塞
我们这些受了印的人是世上的少数派,被视为危险的疯子。我们是清醒者,或正在清醒的人,我们永远在追求更清醒的状态,而其他人的追求和幸福却在于让自己的见解、理想和义务、生命和幸福向集体靠拢。那也是追求,也有力量和价值。然而我们认为,其他人生活在固步自封的意志中,而我们这些有印记的人却要将自然意志表达为全新的、个人的、未来的意志。我们和其他人一样热爱人性,在他们看来,人性是完善之物,应该得到传承和保护。而对我们而言,人性是遥远的未来,我们还在路上跋涉,人性的面目是未知的,它的法则无处可寻。
赫尔曼·黑塞
我常常迫切地渴望解脱,想诚心忏悔,但还没开口,我就知道无法向他们坦白道明一切。他们会温和地接受我的告白,呵护我,为我叹息,却无法真正理解我,他们会觉得我是一时的失足,却不知那就是我的命运。
赫尔曼·黑塞
他们告诉我们,迄今为止,人类所拥有的一切理想都来自于梦境和无意识的心灵,在那些梦境中,人类摸索、追随着未来可能性的暗示。
赫尔曼·黑塞
所有人都相亲相爱。他们念叨着祖国和荣誉。然而在某一瞬间,他们都看见了命运摘下面纱后的脸。年轻男人们从营房里出来,登上列车,我看到他们的许多人脸上都有印记——不是我们的印记——一个美丽而庄严的印记,它意味着爱和死亡。许多素未谋面的人也上来拥抱我,我懂得这种深意,也回过来拥抱他们。他们做这些事的时候,心中怀着一股迷醉感,而不是命运的意志,但这种迷醉是神圣的,它之所以让人感动,是因为他们都向命运之眼投去了短暂而醒悟的一瞥。
赫尔曼·黑塞
世界虽存在心中,但对此是否有知觉是另外一回事!一个疯子能说出类似柏拉图的话来,而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法,或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉!只要他对此没有知觉,他就只是一棵树,一块石子,最多称得上是一个动物。然而,当这种知觉开始闪出第一道微光时,他便成了一个人。在你的眼中,或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人,虽然他们也能直立行走,生儿育女。你心里明白,其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈,多少人生如蝼蛄!当然,每个人其实都有变成人的无数可能,但只有他了解到这些可能性的存在,甚至有意识地去认识这些可能性时,他才真正拥有它们。
赫尔曼·黑塞
神父其实也知道我们换了座位——其实每次他见到我,心里都很不舒服,其实他知道我叫德米安,属于‘D',不应该和‘S'的学生坐在一处!然而这种不满却没有进入他的意识层面,因为我的意志反对,我阻止他这样想。每次他觉得座位不太对劲时,就会看着我,开始思索,这位善良的先生。我的策略却很简单。每次我只是死死盯着他的眼睛。大多数人都受不了这样的目光。他们会紧张。如果你想从别人那里得到什么,就出其不意地死死盯住他们的眼睛,如果他此时还不紧张,那你就只能放弃!这样的人不会被你征服,绝对不会!
赫尔曼·黑塞
上帝的恩惠与他们同在,却不会降临我身。
赫尔曼·黑塞
让你飞起来的力量是人人拥有的伟大人性。这是一种和万力之根相连的感觉,但人却会觉得害怕!因为它危险至极!因此大多数人宁愿放弃飞翔,选择做依法本分的人。但你不是这样的人。你就是一个勇敢的男孩,越飞越远。看吧,然后你有了奇妙的发现,发现自己能驾驭一切,在这个推动你的无所不在的大力之外,还有一种属于你自己的小小力量,它是一种机能,一个方向舵!太棒了。如果没有这种力量,人就会身不由己地飞到外太空中,疯子的行为就是这样。而你却秉承了更深刻的认识,超出了那些遵纪守法的公民,他们没有钥匙和方向舵,只能飞速坠入深渊。
赫尔曼·黑塞
你还不够成熟,无法真正理解‘禁忌'和‘合理'的意义。> 因此世上没有永远的‘禁忌',它总是在流变。> 因此每个人都得发掘出属于自己的‘合理'和‘禁忌',自己心中的禁忌。从来没有一个人因为犯了禁忌而成了流氓。反过来也是一样——其实这只是一个懒惰的问题。懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
赫尔曼·黑塞
某个春夏之交的傍晚,太阳斜斜滑进屋中,红光穿透了朝西开的窗户。屋子里一片昏暗。那天我忽然心血来潮,将那幅贝雅特里斯或德米安的肖像放在窗台上,夕阳的余晖穿透画像照射进来,那张脸的轮廓变得模糊不清,而那对眼眶红红的眼睛,那额头上的光芒和鲜红的嘴唇,仿佛在画面上热烈地燃烧起来。我坐在画前良久,那火光灭了之后也没动弹。渐渐地,我的心中出现了一种感觉:那画既不是贝雅特里斯也不是德米安,而是,我自己。虽然画中人并不像我——我觉得也没必要像——但那正是我生活的内容,是我的内心,我的命运或我的魔障。如果我有一个朋友,或者如果我有一个爱人,他们应该就是画中人的模样。我的生命和死亡也会如此,这就是我命运的钟声和旋律。
赫尔曼·黑塞
面对自我、找到自我原本就是我的事,而我像所有那些出身良好的孩子们一样,在这一点上做得一塌糊涂。每个人都会经历这一困境。对于一般人,这正是他们的自我需求和外界环境的冲突达到巅峰的时刻,此时他们只能苦苦向前迈进。这一死而复生的经历便是我们的命运,很多人平生只有在此时才能有这样的经历——在童年的枯萎和死亡中,我们爱恋的一切都将离去,身边只剩世道的孤独和淡漠。很多人在这一关口便举足不前,终其一生痛苦地缅怀无可挽回的往日,缅怀遗失的天堂梦——而这正是所有梦幻中最可怕最要命的幻想。
赫尔曼·黑塞
“我们看到的事物,”皮斯托琉斯轻声道,“同时也是自己心中之物。真实无非就是心中的真实。因此,大多数人的生活都是不真实的,因为他们只将外界的景象当成真实,压抑了自己内心的世界。那样他们会幸福。可是,一旦人们了解了事情的另一面,他们就不能再选择庸人的路了。辛克莱,庸人的道路很轻松,我们的道路却很艰险——但我们愿意走。”
赫尔曼·黑塞
这种机制并非你自创,它早就存在了,你只是在借用,它已经存在了数千年。鱼鳔,鱼用来掌控平衡,实际上,现在仍然有一些古老的品种,他们将鱼鳔当作肺来用,可以发挥呼吸功能。就像你在梦中用到的器官一样。
赫尔曼·黑塞
如虫、如羊,甚至很多仍然像蚂蚁、蜜蜂一样!尽管他们均有机会成为人,但只有意识到,甚至学着意识到这种可能性,才能变可能为实际。
赫尔曼·黑塞
我们每个人都应该探寻自身的“合理”和“禁忌”。有人可能终其一生都不曾违反法则,但这并不阻碍他成为一个混蛋,反之亦然。实际上,这只与懒惰相关,那些懒于思考的人会服从世俗的力量,而勤于思考的人则会探寻其内心深处的法则,对他们来说,正派人一直坚持的事也可能属于禁忌,而遭人唾弃的也未必就不合理。因此,每个人都应有自己的判断。
赫尔曼·黑塞
人们通常只接受他们乐于接受的事物,并将之归为正确的一面。
赫尔曼·黑塞
但你不同,你渴望飞行,你发现自己逐渐可以控制飞行,除了令你上升的基本力量,你甚至可以再加一点力,借助呼吸来控制,这简直太不可思议了,如果没有这个力,你会被越抛越高而无能为力,其实疯子一般就是这样变疯的,他们承受更多的力,但无法控制,只能不由自主的越偏越远,但是辛克莱,你不一样,你能控制。你可能自己不了解,你有一种机制,你可以通过呼吸来控制,这样你应可以发现你内心深处并没有多少“个性”。
赫尔曼·黑塞
我所在的知识界每次只要有所行动,就会令我作呕。要是我可以改变信念,我就只写作不出版,或者只限量出版。但是我一直相信一个艺术家不能只为自己写作,他不能脱离自己所处的时代。我非常清楚我是为了别人,为了更宽厚更朴实的受众而写作。但是在这个受众和自己之间,隔着这样一群新闻界的土匪,隔着这样一个社会,他们土里土气,牢骚满腹,枯燥乏味,粗俗下流,又极其复杂,他们被称为知识分子,大概是因为他们和真正的才华及文化之间就只剩下怀旧了。
加缪
我熟悉这些小径上的每一块石头,我见过他们在不同季节里的样子,我熟悉石缝中传出的阵阵虫鸣,或者石头上覆盖着的被寒风吹硬的积雪,每当在这些小径上散步的时候,我就能重新找回昔日的自己,我明白这次离开、这次考验让我可以腾出空间,以便有朝一日迎接爱情。
加缪
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