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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人性
一个生活丰富者不在客观的见过若干事物,而在能主观的能激发很复杂、很不同的情感,和能够同情于人性的许多方面的人。
林徽因
总之,人生是多方面的,成功的人将自己的十分之九杀死,为的是要让那一方面尽量发展,结果是尾大不掉,虽生犹死,失掉了人性,变做世上一两件极微小的事物的祭品了。
梁遇春
人性从来是老样子——可以改变,但没法完美,有所摇摆,但不会进步。
费尔南多·佩索阿
傲慢是人性的一大弱点。
简·奥斯汀
一天比一天相信,人性都是见异思迁。我们不能凭着某人表面上一点点长处或见解,就去相信他。
简·奥斯汀
在饥饿面前,人性中的自私与无私同时显现,有时自私是为了生存,有时自私则是为了更大的爱与责任。
刘震云
人性之恶本就存在,正如那些灰暗屈辱的历史,不因否认而改变,但却会因为遗忘而湮灭。
刘震云
艺术家必须无视“高雅”与‘“俗”之间的区别。艺术家必须热爱生活,并展示出我们可以成为世界与人性的镜子。
The artist must be blind to distinctions between 'class' and 'popular'. The artist must love life and show that we can be a mirror to the world and humanity.
朱塞佩·威尔第
企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福,来取代自己所该付出的努力,是一种不诚实的行为,是出于人性的懦弱。
牛顿
这个世界不简单,这个世界很粗 暴,这个世界充满了出乎意料。但我们不 能因此丢掉了人性中最柔软的部分——爱的能力。
毕淑敏
日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之。
释义:日月想要明亮,浮云遮蔽了它们;河水想要清澈,沙石使它变污浊;人的性情想要平和,嗜好和欲望会损害了它。
刘安
学会平静接受自己的命运,这样无论高峰低谷对你而言都是平地。我命由天不由我,终其一生,我们真正的功课就是与命运和解,在每一次命运安排的特殊时刻做正确的事情,而这本身就是命运赐予的幸运之福。稳行高处是艰难的,人性本身的幽暗时常会让人从高处滑倒,这在人类历史上屡见不鲜。人生最辉煌的时刻也就意味着人已经开始走上了无可避免的下坡之路,至于是平稳过渡到低处还是仓促落地,这只能取决于命运的安排。
罗翔
顺从良知的呼召,做一个真实的人,无论在顺境和困境,都能彰显人性的光辉,克制人性的幽暗,一个行在光明之中的光明之子才是真正的榜样。
罗翔
不要轻易去相信人性,因为人性就像柏拉图所说,好比一辆两匹马拉的战车,每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引,行在光中,在阳光的照耀下,让人性的黑暗无处可藏。
罗翔
柏拉图在《理想国》举过一个隐身人的例子:一个牧羊人,有一天走进一道深渊,发现一只可以使自己隐身的戒指。他利用这个戒指勾引了王后,跟她同谋杀掉了国王,夺取了王位。这个故事告诉我们,如果人们拥有隐身的戒指,所有的不法行为都不受惩罚,人性深处的幽暗就会被无止境地释放。
罗翔
人最终还是要认识到你自己,人性就是不喜欢被别人批评的,就喜欢被人夸奖的。但是你要会发现你有多么地在乎别人的夸奖,你也就有多么地厌恶别人的批评;你有多么地宽容别人的批评,你也就会有多么地对于他人的赞扬,保持一种从容理性的一种态度。……大部分人对你的称赞可能只是草船借箭,你一个人其实是背不动的,大家只是在你身上看到了一些他们所希望看到的一些正向的东西,但是它并不是你作为肉身所能承载的。
罗翔
大部分人都是过于匆忙地普遍化,但是人性本身或者人生本身就很复杂。所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝有一个奏疏:爱者惟见其善,恨者惟见其恶。意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点,你讨厌一个人就老是看到他的缺点。但是一个人一定是优缺点并存的,所以就不要那么偏激,有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的这样一种态度来看待别人。
罗翔
很多人认为科学是价值中立的,因此科学的发展是不应该受到限制的。但是,从事科学研究的人内心依然存在幽暗的成分,一个人并不会因为其所从事的崇高职业而变得崇高与良善,所有所谓的价值中立都会因为人性的缘故会变成一种价值选择。
罗翔
技术从来不是中立的,它是有价值追求的,所以甘地说啊,能够毁灭人类的七种事物,其中就有没有人性的科学,还有一种是没有是非的知识。很多人经常对法律有一种错觉,认为法律就是对自由的剥夺,但是大家想一想,开车是想怎么开就怎么开自由,还是遵守交通法规开车更能享受驾驶的自由?这就是为什么孟德斯鸠会说:“自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权利。”因此法律从来不是对自由的彻底剥夺,而是通过设置规则来保障我们的自由。自由其实有两种:一种是放纵的自由,想干嘛就干嘛;第二种是自律的自由,不想干嘛就可以不去干嘛。
罗翔
我时常在想爱情和亲情、友情到底有什么区别呢?爱情肯定不同于亲情,因为亲情主要是基于血缘形成的感情,但是人类的进步它是一个从身份到契约的过程,这就是为什么在法律我们认为夫妻关系是高于亲子关系的,因为契约中的信任应该强于人性固有的情感。另外爱情也不同于友情,因为友情主要是基于自我的选择,所以有的朋友走着走着就走丢了,但是爱情不仅仅是自我的选择,它可能还有命定的成分,所谓姻缘天注定吧,它似乎要在决定论和被决定论寻找一种合乎中道的平衡与折中,爱情一定不会只是情感的放纵,它不只是浪漫与仪式,它一定是一种责任引导下的感情,爱情要让我们互相吸引、互相成就、互相成长、互相牺牲、互相欣赏,它一定与责任和信任有关。所以很多时候也许我们需要问自己一个问题:我们是否愿意为了对方用自己的一生来培养我们的责任,在责任中接纳彼此、成就彼此、勇往直前、无问西东?
罗翔
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