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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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研究
扫地只不过是我的表面工作,我真正地身份是一位研究僧(生)。
周星驰
扫地只不过是我的表面工作,我真正地身份是一位研究僧。《少林足球》
周星驰
扫地只是我的表面工作,我的真正身份是一个研究生。
周星驰
我跟你研究研究嘛,干嘛那么认真了?需要吗?
周星驰
达文西:我找到了一份兼职工作,在中央精神病院所做研究工作。问:什么研究工作?达文西:被人研究!
周星驰
在实际的学习过程中,我们并不是要学习深刻的知识,而是学习不同学科的差异化思维方式。对我们而言,每个学科都是一种思维的视角,就像一个个功能不同的眼镜,有的是近视镜,有的是远视镜,有的是显微镜,有的是望远镜。而我们就是通过功能各异的眼镜研究这个世界,从而形成不同维度、不同角度的综合认知,这才是学习不同学科的要义所在。
李善友
厨子和厨神的最大区别是,厨子是菜谱训练出来的,按部就班地做菜;厨神则是不按菜谱做菜的。不按菜谱做菜,就是不甘于照搬前人的做法,不受既有规则的束缚,致力于创新。我原以为我们是正常的,而他是天才。在我研究之后才发现,他是正常的,而我们被遮蔽住了。遮蔽我们的恰恰像那些哲人所说的,是我们的思维方式本身啊!”
李善友
除了好奇心,元起点的定位还要依靠人们的想象力。爱因斯坦曾经说:“想象力比知识重要得多。”知识是给定的内容,而想象力是突破已知的重要力量。所以,伟大的科学家从来都不会是所谓的“书呆子”。比如爱因斯坦,除了研究物理学,他还有很多独特的个人爱好,如演奏小提琴、划船等。在这些娱乐和运动的过程中,人类的思维会得到活化,想象力也会随之发挥。
李善友
这种根据讲话的效果,不断改变措辞的必要性,使一切有效的演讲,完全不可能事先进行准备和研究。
古斯塔夫·勒庞
在群体的心理特征中,有一些可能与孤立的个人没有什么不同,而有一些则完全为群体所特有,因此只能在群体中看到,我们所研究的,首先就是这些特征,以便揭示它们的重要性。
古斯塔夫·勒庞
群体的冲动易变和急躁。我们在研究群体的基本特点时曾提到,它几乎完全受着无意识的支配,群体的行为主要不是受大脑,而是受脊椎神经的影响。在这一方面,群体与原始人非常相似。
古斯塔夫·勒庞
发生在文明变革之前的大动荡,如罗马帝国的衰亡和阿拉伯帝国的建立,乍一看,似乎是由政治变化,外敌入侵或王朝的倾覆所决定的,但是对这些事件做更细致的研究就会发现,在表面原因背后可以普遍看到人民的思想所发生的深刻变化。
古斯塔夫·勒庞
研究社会现象的哲学家应该时刻记着,社会现象除了有理论价值之外,还具有实践价值。而且,从文明演进的观点来看,只有后者才算得上重要。一旦认识到这个事实,他就会对头脑中那些先入为主的结论,持有非常谨慎的态度。
古斯塔夫·勒庞
理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
蒙田
“侨文达,我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界,解释它或是鄙弃它,对于大思想家或许很重要;但我以为唯一重要的就是去爱这个世界,而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视,而应以爱、赞美与尊重来善待世界,善待我们自身以及一切生命。” “我理解你,但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
赫尔曼·黑塞
幸运既不能从理性,也不能从道德伦理进行解释,幸运在本质上与魔术相近似,是人性阶梯中比较原始和年轻的部分。傻人傻福,这是上天的恩赐和诸神的眷爱,非理性所能分析,当然也不是传记可研究的材料,这是上天的一种象征,越出了研究个人和研究历史的范围。
赫尔曼·黑塞
“侨文达,我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界,解释它或是鄙弃它,对于大思想家或许很重要;但我以为唯一重要的就是去爱这个世界,而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视,而应以爱、赞美与尊重来善待世界,善待我们自身以及一切生命。” “我理解你,但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让――却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
赫尔曼·黑塞
在伯克希尔哈撒韦,我们不会试图从大批没有经过考验的企业里挑选极少数赢家。我们自知没那么聪明。我们会试着用2600年历史的伊索寓言这种自己有信心的机遇等式,耐心研究某些树丛里有多少鸟,以及它们何时出现。
巴菲特
科学家们从既定事实到既定事实,从不受到任何未经证实的猜想的影响,这种流行观点是完全错误的。只要分清哪些是已证实的事实,哪些是推测,就不会造成危害。猜想非常重要,因为它们提出了有用的研究方向。
艾伦·麦席森·图灵
孤立的人不会发展任何智力。他有必要沉浸在其他人的环境中,在他上任的头二十年里,他吸收了其他人的技术生活.然后他可能会自己做一些研究,并做出很少的发现,这些发现会传给其他人。从这个角度来看,对新技术的探索必须被视为由整个人类社区而不是个人来进行的。
艾伦·麦席森·图灵
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