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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事业
在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。
米丘林
在教育中,一切都应基于教师的人格,因为教育力量是只有活动的人格源泉中产生出来的。无论什么章程与计划,无论什么巧妙的设施,那伯想得怎样巧妙,都不能代替教育事业中的人格。
乌申斯基
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。
乌申斯基
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业。
乌申斯基
我们在回忆中会觉得它们好像是一天一样,只有那些留存在我们身上或我们的事业中的生活痕迹,才道出了我们已经生活了很久。
乌申斯基
成功的人,都有浩然的气概,他们都有是大胆的,勇敢的。他们字典上,是没有“惧怕”两个字的,他们自信他们的能力是能够干一切事业的,他们自认他们是个很有价值的人。
卡耐基
朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
卡耐基
人,最理想的是从事永久不灭的事业,这也是生命对人类的要求。
武者小路实笃
人降生到这个世界上并不是仅仅为了活着。无意义的生活会使人感到精神的空虚,体会不到人生的意义:人到世界上来是干事业的。
武者小路实笃
生命的源泉不断流淌,喷发着生命之血。靠着这生命之血,人们能够“转世复活”。战斗到生命最后一息,未完成的任务可交由后人继续。留下的唯有白骨与事业,人类把无益的事物都抛向忘却的深渊。三个十字架上钉着的男人中,人们只记得耶稣。
武者小路实笃
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。
傅雷
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。
傅雷
艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。
傅雷
一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
傅雷
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。
傅雷
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。
傅雷
高处不胜寒。思相和行为太过前卫,又有几人能够理解,他们厌世,愤世,甚至有些极端。不管对于爱人,还是婚姻,他们一直在徘徊。他们或许诊断这些不重要,重要的是他们的艺术或者事业,最后,却少有幸福收场,大都凄凄惨惨。悲悲切切,这就是做名人的悲哀。
赵格羽
一个女人靠男人才能幸福,是女人的悲哀。一个人,一生完整的幸福是,一份自己的事业,一个美好的家庭,一个能够完成自己梦想的子女,所以美好的的家庭在幸福中也是就是三分之一。如果你把婚姻的幸福扩大到了百分之百,那这份幸福也是遗憾的。学会静下来,静下来听听自己的呼吸和心跳,这种感觉真的很好。
赵格羽
不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。
不能检查反省自己的人,看不出自身毛病;不能耐心忍受麻烦的人,终究是一事无成。
金兰生
以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为菑畬,以文章为花萼,以事业为结实。以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以义理为膏梁,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积。以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。
注释:菑畬(zī she耕耘)以心术为根本,以伦理为树干,以学问为良田,以文章为花萼,以事业为果实,以书籍为园林,以歌咏为音乐,以义理为食物,以著述为彩绣,以诵读为耕耘,以讨论学问为累积,以先贤的言行为师友,以敬忠笃信为修持,以行善降祥为给用,以乐天知命为依归。
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