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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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绝对
“让我们记住,我们所相处的对象,并不是绝对理性的动物,而且充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。”无论你再怎么崇拜的人,他都有这样东西,只是明显与不明显而已。
卡耐基
与人相处时,我们面对的不是绝对的理性动物,而是充满了情绪变化、满腹成见、受自负和虚荣驱使的生物。
卡耐基
如果我们是那样的卑贱和自私,一旦没有从他人身上得到好处,就不愿意让别人感到快乐,假如我们的气量比一个酸苹果还要小,那我们所要遭遇到的绝对是失败,而且我们的心灵将会变得无比贫瘠。
卡耐基
休息并不是绝对什么事情都不做,人的休息其实是对身体上某些损失的弥补。
卡耐基
没有一个决定没有痛苦,你以为不做决定就没有痛苦了吗?错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定,那就不仅仅是痛苦,而且也是丧失了自由。为了自由,你必须做出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。
毕淑敏
有一只苍蝇落在他面前的座椅靠背上,它从从容容的搓着双手,伸出胳膊来抱着头,拼命使劲的摩擦,以致它的头几乎好像是要和身子分家,像一根细线似的脖子显露出来,可以看得清清楚楚;它又用后腿拨弄翅膀,把翅膀向身上轻轻地摸,好像那是礼服的后摆。它逍遥自在的老在那儿做着这一全套梳装打扮的功夫,似乎是明知自己绝对安全无事一般。
马克吐温
如果你照顾一只肚子饿的狗,给它食物,让它过好日子,这只狗绝对不会反咬你一口,这就是狗与人类最主要的不同。
马克吐温
有一只苍蝇落在他面前的座椅靠背上,它从从容容的搓着双手,伸出胳膊来抱着头,拼命使劲的摩擦,以致它的头几乎好像是要和身子分家,像一根细线似的脖子显露出来,可以看得清清楚楚;它又用后腿拨弄翅膀,把翅膀向身上轻轻地摸,好像那是礼服的后摆。它逍遥自在的老在那儿做着这一全套梳装打扮的功夫,似乎是明知自己绝对安全无事一般。
马克吐温
有一只苍蝇落在他面前的座椅靠背上,它从从容容的搓着双手,伸出 胳臂来抱着头,拼命使劲的摩擦,以致它的头几乎好像是要和身子分家,像一根细 线似的脖子显露出来,可以看得清清楚楚;它又用后腿拨弄翅膀,把翅膀向身上轻 轻地摸,好像那是礼服的。后摆。它逍遥自在的老在那儿做着这一全套梳装打扮的 功夫,似乎是明知自己绝对安全无事一般。
马克吐温
如果你照顾一只肚子饿的狗,给它食物,让它过好日子,这只狗绝对不会反咬你一口,这就是狗与人类最主要的不同。
马克吐温
没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上 类同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。
巴尔扎克
世上的事情,永远不是绝对的,结果完全因人而异。 苦难对于天才来说是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财 富,而对于弱者是一个万丈深渊。
巴尔扎克
没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就 法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。
巴尔扎克
我们社会主义建设的每一步骤,我们各种活动范围的每一步骤,都越来越绝对地要求提高教育和知识。要知道,甚至在资本主义国家中,教育工作人员——特别是教师——都受到居民的重视和尊敬,在我们苏维埃社会主义国家里更是这样。
加里宁
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称,环顾四周,到处都是愿望很大而能力很小的欲望者。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。
巴尔扎克
世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富,对弱者是万丈深渊。
巴尔扎克
没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。
巴尔扎克
世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石对能干的人是一笔财富,对弱者是万丈深渊。
巴尔扎克
激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不承认自己错了。
巴尔扎克
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