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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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世间
⽣活,⽣活中没有幸福。⽣活就是:扛着痛苦的”我”穿⾏世间。⽽存在,存在即幸福。存在就是:变成⼀⼝井,⼀个⽯槽,宇宙万物像温暖的⾬⽔,倾落其中。
米兰·昆德拉
迷途慢慢终有⼀归他要尘世间的上帝之国。
米兰·昆德拉
雪消融,看着雪花于漫舞中飘落,望着雪花于广袤的大地间融化,我的心里一阵怆然。世间万物,殊途同归。飞舞空中那么婀娜晶莹的雪花,覆盖大地一切尽成皑皑的洁白的雪,最终也不过如此结局。轮回了多少年的“红豆生南国,春来发几枝”还在传唱着。南国的红豆寄托着无限的相思,但红豆的相思只是埋藏在心里。
残雪
世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。
张爱玲
“其实世间并无绝对的事,爱与憎也是相对的。爱多一分,憎便少一分,你虽然在过去只尝到憎,但将来还有不少的机会来尝爱的。没有爱的人尚可以学习而发展爱,何况你本来就有一颗热烈的爱心呢。……”
巴金
李冷同情地说。“我想你底毛病就在抛弃了爱,只从憎那方面去着想,所以觉得世间的一切都是可憎、可悲的。……其实你应该象我一样,多在爱一方面努力。只要达到爱的境地,你底心自然也就宽大了,也不会再感到悲哀了。就拿我来说,我觉得自己并无大的希望,我只望能够过着安静和平的爱之生活。我希望自己得着和平,也希望别人得着和平;我愿意自己幸福,也愿意别人幸福;我爱自己,我爱生物,我爱人类。我觉得世界是十分可爱的。如果你说我们底世界坏成了这个样子,正因为人们抛弃了爱,彼此相恨。正是爱太少了,憎太多了。所以我们应该用爱来消灭憎。……”
巴金
人世间有许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默。
汪曾祺
世间的人和事,来和去都有他的时间,我们只需要把自己修炼成最好的样子,然后静静去等待就好了。
三毛
大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的,或者并不都是为了说的。
史铁生
利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
史铁生
左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去寻。而这样的寻,后来发觉利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
史铁生
左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
史铁生
在人世间所能听到的最崇高的赞美歌,就是孩子嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。
雨果
世间没有一种无喽啰的权力,也没有一种无臣仆的尊荣。
雨果
我不应把我的作品全归功于自己的才智,还应归功于我以外向我供应素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进展工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,由于他使这种人世间的材料听从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨效劳。
歌德
艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务。
歌德
须用人世间的材料实行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务。
歌德
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人世间的品质、业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
歌德
艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进展工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨效劳。
歌德
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人世间的质量、业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
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