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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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世间
我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
太宰治
我多想拥抱你,可惜时光之里山南水北,可惜你我之间人来人往。有的事情,一辈子坚持那么一次,就已足够,比如我爱你。所谓世间,不就是你吗?
太宰治
所谓的世间,不就是你吗?
太宰治
所谓“世间”,又是什么呢?是“人”的复数吗?可哪儿有“世间”这个东西的实体呢?
太宰治
世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人世绝对不会服从于他人的。即使是奴隶,也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。除了当场一决胜负之外,人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分,但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底,世间之谜也就是个人之谜。所谓的汪洋大海,实际上并不是世间,而是个人。想到这里,我多少从对世间之一大海之幻影的恐惧中解放了出来,而不再像从前那样,凡事谨小慎微,操心不尽。换言之,我多少学会了要厚颜无耻,以适应眼前的需要。
太宰治
如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。
太宰治
人世间"摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。
太宰治
那种嗤笑的面影里,潜藏着一种近乎轻蔑又不同于轻蔑的东西。倘若把人世间比作一片大海,那么在大海的万丈深渊里分明就曳动着那种奇妙的影子。我正是透过那种嗤笑,管窥了成年人生活的深层奥秘。
太宰治
每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜,就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石,绕路继续前行。蟾蜍吗?那就是我。对我来说,世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等,只是蟾蜍,在地上慢慢爬动着。
太宰治
活在这人世间,我一生都遭受这种意识的折磨,可它又好像是我糟糠之妻一样的好伴侣,唇齿相依,与我耍闹着孤寂的游戏,这也算是我活着的另一种姿态吧。
太宰治
从中得到的快乐未必如预期的巨大,但其后降临的悲哀却堪称凄烈之至,超乎想象。对于我来说,世间的确是一个深不可测的可怕之地,也绝非依靠一决胜负便可以轻易解决一切的场所。
太宰治
彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。
太宰治
彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。
太宰治
死亡就在我们脚下。一旦成为死者的俘虏,就会觉得自己好像不是这个世间的人似的。
川端康成
也许凡人都是弃儿,因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。
川端康成
突击建筑的房屋,一栋栋拔地而起。新街区杂乱无章。在我看来,这是人世间的一种生机。
川端康成
世间最明确地知晓为子孙活着的是人类,最清楚地知道不是为子孙活着的也是人类。
川端康成
不应该老是畏首畏尾,以为在这人世间长命百岁地活下去就行。
川端康成
也许凡人都是弃儿,因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。
川端康成
如果我知道一朵花,人世间唯一的一朵花,只长在我的星球上,别的地方都不存在,有一天早晨被一只小羊糊里糊涂的毁掉,这样的事难道不重要吗?
安托万·德·圣-埃克苏佩里
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