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偶像
永远不要鼓励人们去寻求快乐,因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐,而我们人只有在互爱时感受爱,这是人类可以取得的最高成就。
亚历山大·索尔仁尼琴
永远不要鼓励人们去寻求欢乐,因为欢乐本身可是是市场的一个偶像罢了。而应当鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到欢乐,而我们人仅有在互爱时感受爱,这是人类能够取得的最高成就。
亚历山大·索尔仁尼琴
我18岁的时候就是乔粉,我从来没有奢望过自己能成为乔爷第二,小米也绝对成不了苹果,因为乔爷是神,是我们顶礼膜拜的偶像,极简完美设计是我们无法企及的高度。小米努力的方向是“易上手,难精通”,全力设计高品质高性能的发烧手机。
雷军
我以前的偶像的一些所做所为使我流泪,那是捣乱、混乱、暴力,最主要的还是他们引起的仇恨。一想到他们残缺不全的肢体、他们选择的荒诞风格,他们所从事的工作的浮夸和乏味、他们耽溺于其中的杂乱无章状态以及他们在自己身边设置的种种障碍——我便觉得异常高兴。
亨利·米勒
偶像是自觉的人,可以通过自己的努力树立起榜样的力量,然后影响大家,让大家有一个方向。
王源
最欣赏的偶像?生活中每个人都有长处和短处,都值得我去学习。
黄光裕
最欣赏的偶像?生活中每个人都有长处和短处,都值得我去学习。但我目前还没给自己塑造个偶像出来,因为我不是追星族,我是干活来的。
黄光裕
中国青年需要“偶像”或“人生导师”吗?在成长的过程中,参考那些值得信任的成功者是有价值的,例如阅读名人传记或听演讲。但是,每个人应该走自己的路,千万避免盲目偶像崇拜模仿,或不经思考全盘接受任何人的话。所以:参考他人的路,但是保持客观自觉,听信自己的心,走出自己的路,做最好的自己。
李开复
中国青年需要 “偶像”或“人生导师”吗?在成长的过程中,参考那些值得信任的成功者是有价值的,例如阅读名人传记或听演讲。但是,每个人应该走自己的路,千万避免盲目偶像崇拜模仿,或不经思考全盘接受任何人的话。所以:参考他人的路,但是保持客观自觉,听信自己的心,走出自己的路,做最好的自己。
李开复
马克思的学说在今天的遭遇,正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便“安慰”和愚弄被压迫阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化。
列宁
偶像崇拜古而有之,并不只是过去时代的神话,历史上,同理性永恒的冲突中,理性从来没有战胜过爱情。
古斯塔夫·勒庞
偶像崇拜永远不会消亡,因为群众需要宗教。
古斯塔夫·勒庞
偶像要长得比较好看,但是我并不英俊,所以我也不指望别人因为相貌而注意到我,到最后人家会注意到你音乐的本质。
周杰伦
将你对偶像过分的崇拜,留一份下来尊敬你自己。与其多一个虚伪的权威,不如多一人瞥见真理。
余光中
我是少年!我是少年!我有如炬的眼,我有思想如泉。我有牺牲的精神,我有自由不可捐。我过不惯偶像似的流年,我看不惯奴隶的苟安。我起!我起!我欲打破一切的威权。
郑振铎
偶像崇拜的五大标识:第一,偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。 第二,信徒总是盲目服从偶像的命令。 第三,信徒没有能力,也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。 第四,信徒有着狂热的愿望,希望把偶像的信条广加传播。 第五,信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。 当群体符合第一条,其形式就等同于宗教,而这种情感就变成了宗教信仰。 对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
人们对于自己的功绩常是带上一重放大镜。他不单是只看到这个东西,瞧不见春天的花草和街上的美女,他简直是攒到他的对象里面去了。也可说他太走近他的对象,冷不防地给他的对象一口吞下。近代人是成功的科学家,可是我们此刻个个都做了机械的奴隶,这件事聪明的 Samuel Butler 六十年前已经屈指算出,在他的杰作(Erewhon)里慨然言之矣。崇拜偶像的上古人自己做出偶像来跟自己打麻烦,我们这班聪明的,知道科学的人们都觉得那班老实人真可笑,然而我们费尽心机发明出机械,此刻它们反脸无情,踏着铁轮来蹂躏我们了。《春醪集》
梁遇春
所以我相信我们可以学习的地方肯定是有的,但是我还想表达的意思是:为什么我们经常有很多年轻人会在一个人身上投射太多太多的东西?这里最大的问题就在于人做的偶像,人偶它相当于玩具一样,他是不可能承受你对那种无限完美的投射的,他的崩盘、他的翻车是必然的。而榜样也只是在某个方面的榜样,因为没有人是十全十美的榜样,他只能是在某个面向是我们的榜样。
罗翔
虽然我们这个时代偶像是不需要的,但是我们需要榜样,就像我曾经做过的一个视频曾经说过:“中文的‘偶像’的‘偶’,本身就提醒我们它是愚蠢的一种体现,因为‘愚蠢’的‘愚’上面那个就是一个‘番禺’的‘禺’,下面一个‘心’,那这个‘禺’在古语的解读就是‘偶像’的‘偶’。”所以这其实就是提醒我们:凡是把自己作为他人的偶像,或者在心中把别人作为自己的偶像,可能都是愚蠢的一种体现。
罗翔
人不需要偶像,人需要榜样。因为“榜样”它是木字旁的,木头是容易腐朽的,这证明所有的榜样他都是有缺陷的,而且“榜样”既然是木字旁的,所以他是可以copy的,是可以复制的,就像我们湖南话“榜样”和“版样”我是区分不出来的,但是如果是做书的那个“版样”,它就是可以copy的。
罗翔
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