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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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天地
理想的艺术总是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨,好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹,就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑,发自内心的艺术了。
傅雷
宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了,这个时候,天地就崩溃了。
亚历山大·索尔仁尼琴
多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。
毛泽东
最好的爱情是什么?其实就是找个喜欢的人一起。让他逗你笑,陪你哭,一起穷,同享福。从小房子住到大房子,从二人世界变成三口之家。并没有惊天动地,也没有恩怨情仇,就是这样平平静静的,把日子过成天长地久。最好的爱情,只是小日子,小天地,小情绪。
柏拉图
世出世事,莫不成于慈忍,败于忿躁。故君子以慈育德,以忍养情。德育,天地万物皆归我春风和气之中;情养,乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成,则为净满自尊;以之成物,则为慈力悲仰。仅一念瞋起,百万不过积恚所招;世局土崩,皆无远虑所致;士生斯世,宜如何努力以障狂澜也。
弘一法师
飘风不终朝,骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?
老子
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪
老子
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
老子
天地一指也,万物一马也。
庄子
天地之间,人寿几何?恶可无闻,同腐草木也!
宋濂
有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
龙应台
人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附着依托。
龙应台
天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
孔子
喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
孔子
吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多!
我存在于天地之间,就如同一枚小石子、一棵小树,存在于大山之间,正以为自身实在渺小,又哪里会自满自负呢!
庄子
播穅眯目,则天地四方易位矣;蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。
扬撒糠屑迷了眼,也会让天地四方都变了位置;蚊虫叮咬皮肤,也会让人通宵都不能安眠。
庄子
天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣,夫子亦放德而行,循道而趋,已至矣。
天地本有固定的运行规律,日月本有自身的光明,星辰本有自身的序列,禽兽各有群体,树木本就直立,先生你也依仿自然天性行事,顺着自然规律前进,这已经是极好的了。
庄子
夫道,有情有信,无为无形;可转而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。
道,真实可信,无为且没有形相,可以流传而不可以传授,可以得到却不能够看见;自己便是本根,没有天地之前就已经存在;鬼神天帝因它而化,天地因它而生;在太极之上而不为高,在六合之下而不为深,生在天地之先而不为亘久,长于上古之时却不为老。
庄子
天地与我并存,万物与我为一。
庄子
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
庄子
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