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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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经常
她知道自己的缺陷。说到底,既不是美貌,也不是理智,而是一种内在的核心,渗透全身;一种热烈的情感冲破表层,使男女或女性之间冷淡的接触变得波动。她能隐约地觉察到这点。她厌恶它,对它怀有莫名其妙的戒心,她觉得,或许是天生的,乃是(一贯明智的)大自然所赐;可她有时却不禁被一个女人的魅力吸引,并非被一个少女,而是被一个诉说自己的困窘或愚蠢行为的女人所吸引,她们经常来向她倾诉。
弗吉尼亚·伍尔芙
如果每个人都是如此密不透风,你怎么会对别人有所了解呢?你只能像蜜蜂那样,被空气中捉摸不住、难以品味的甜蜜或剧烈的香气所吸引,经常出没于那圆丘形的蜂巢之间;你独自在世界各国空气的荒漠中徘徊,然后出没于那些发出嗡嗡声的骚动的蜂巢之中;而那些蜂巢,就是人们。
弗吉尼亚·伍尔芙
一个人并不是经常找到休息的机会,只有作为人的自我,作为一个楔形的内核,才能获得休息。抛弃了外表的个性,你就抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动;当一切都集中到这种和平、安宁、永恒的境界之中,于是某种战胜了生活的凯旋的欢呼,就升腾到她的唇边。
弗吉尼亚·伍尔芙
经济理论的作用就像一张地图,地图不是真实世界本身,而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或者往左会遇到什么样的新景象,地图一定要有一定程度的抽象和简化,但如果把重要的地标忽略了或画错了,经常会造成人们行动的失误。
林毅夫
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孙正义
人生匆匆如烟云,欣逢晚年好光景。经常活动健身体,昼养生更要紧。
海清
于谦小时候聪明,他舅舅是pol.ice,经常到案发现场,都说小孩眼尖,他舅舅老带着他,开眼去,血腥嘛,刺激嘛,有时候他也能说对了后来发生了一个命案,人死了,脑袋在这,腿在那,胳膊在那,脖子在那,他舅舅问他:谦儿,你看看这是怎么回事?他说了:我觉得他是自杀。
郭德纲
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
毛泽东
你们知道老俞怎么讲填空吗?老俞以前教课的时候经常是A,B直接排除;D,E一看必然就是错的,所以这道题选C。那有的学生就问了我怎么就看不出来D,E错得那么必然呢?。这时候,老俞就会放下书,走到讲台前,给大家讲一段人生立志的小故事,底下学生都感动坏了,就忘了刚才的问题了。
罗永浩
读书好比隐身地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。
杨绛
中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
余秋雨
为什么很多人爱向陌生人求问,报上的信箱又经常爆棚?因为不相识的人可以不识相,给你直言批判。
李碧华
我们经常口口声声说要为人民服务,我希望大家能牢记着今晚的情景,去领导群众改造兰考的面貌。
焦裕禄
如果经常犯错误,或者说,总是出没于错误,有些错误可能就是毁灭性的。
池莉
世界原本就是这样。死人的事是经常发生,生人的事则更经常发生。不管那些父母是否因为相爱而孕育,也不管那些父母今后变得多么卑劣和无耻,孩子们总是纯洁的!可爱和伟大的!连他们在三岁之前尿床的印记,晒在阳光下,都酷似秋天盛开的琥珀色大丽菊。
池莉
世界原本就是这样。死人的事是经常发生,生人的事则更经常发生。不管那些父母是否因为相爱而孕育,也不管那些父母今后变得多么卑劣和无耻,孩子们总是纯洁的!可爱和伟大的!
池莉
我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。
南怀瑾
你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了
南怀瑾
在艰苦中成长之人,经常由于心理的阴影,会致使变态的偏差。这类偏差,便是对社会对人们始终有一种敌视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他固然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸怀怀抱。由于他知道人生,知道世情的甘苦。
南怀瑾
一个人越是成功,就不会找借口,处处亨通的人,与那些没有什么作为的人之间最大的差异,就在于借口。只要稍加留意你就会发现,那些没有任何作为,也不曾计划要有所作为的人,经常会有一箩筐的草帽来解释:为什么他没有做到,为什么他不做,为什么他不能做,为什么它不是那样的。失败者为自己料理“后事”的第一个举动,就是为自己的失败找出各种理由。我鄙视那些善找借口的人,因为那是懦弱者的行为,我也同情那些善找借口的人,因为借口是制造失败的病源。我发现大多数对“才智”有两种基本错误态度:太低估自己的脑力,和太高估别人的脑力。
约翰·洛克菲勒
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