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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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状态
所谓少年感,不一定是具体的年纪,而是一种状态,面对新鲜事物的冲劲和努力。
肖战
量子力学中,单个系统的全部过去并不以绝对的方式决定其未来,而仅决定该系统未来可能状态的分布。
诺伯特·维纳
我喜欢把这种状态称之为“做进去”:全神贯注,带着感受做事,观照做事时内在心绪起伏,做到被自己感动,处于大欢喜状态。
金惟纯
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界,我们处于一种浑浑噩噩的状态,做着自以为该做的事。
米奇·阿尔博姆
禅者,并不是捧着经书不放的,而是懂得自悟,懂得体验自我内心的,这样的禅者,才更有机会悟道。 真正懂得工作的人,上班时没有状态,就会歇一歇,做些其他事情放松一下。下班之后,也会想着工作。然而他们想着工作的方式不是在公司接着加班,而是将之放在心里,看到跟其有关的事情的时候,会多想一点,多看两眼,从而让自己获得灵感,将工作做到更好。这些人,就是抛弃了框框的人。这样的人,往往有更高的效率,因为他们没有被束缚。
星云大师
人与人的距离保持在一种状态是最好的,那就是可以随时走近,也可以随时离开。
水木然
一个人如果知道了自己的长期主义方向,就意味着明确了自己将要去的地方,就不会四处张望,从此“定而后能静”;“静”就是心不妄动,只有心不妄动,才能安稳做事,“静而后能安”;有了这种安稳做事的状态,人自然能虑事详尽、处事精确,“安而后能虑”;如果能一直处于这种状态,肯定能有所收获,也就是“虑而后能得”。
艾菲
孙过庭《书谱》中的这段话一直在说人与书的关系。他说学书有两件事,即练好手上的技术、体会和理解其中的道理。如果是进入具体技术的学习,那么年轻时精神头更好。如果要把其中的法度、规则想明白,没有一点年纪,没有岁月的历练是不行的。经过这样一个完整的过程,才能到达那个“通会之际,人书俱老”的状态。
林曦
童子功其实真的不只是在童子时期练的功夫,而是用一种童子一样单纯专注的状态去下的功夫。一笔一画,每一个动作,都老老实实去做,去优化,把规矩、技术扎实地掌握在手中。
林曦
我们要注意体察自己的心思,对成败得失看得重的时候,尽可能地让心空灵起来,去寻找并且回到最初的那个状态里,享受第一滴墨、第一笔落在纸上的感觉,把快乐放回到写下稳定的那一笔的当下,而不是把注意力分给他人的欣赏和评价。欣赏和评价真的是别人的事,我们要负责的只是把心放空,尽自己的力好好去写。
林曦
你做出了什么,是因为你看到了什么,你看到了什么,是因为你的状态、你心中的生熟巧拙是与其相符的。人是原因,字是结果。
林曦
弗洛姆:爱并非一种情感,而是一种积极的驱动力和内在的连接状态,其目的是幸福、发展、自由。
刘晨曦
成熟的人格有两个关键词:第一个是接纳,接纳完整的自己,好和不好,过去的一切,现在的状态;第二个就是允许,允许一切发生,比如孩子可能就是成绩平平的,伴侣就是普通人,也允许改变和意外的发生。
刘晨曦
禅是需要自己在日常生活的一点一滴、一言一行、一食一饭中去慢慢琢磨的。或许你能遇上好老师,能遇上某些决定性的瞬间,你在一瞬间开悟了,开悟之后你一直就是开悟的状态。或许有所反复,又坠入原来的轮回、原来的思维定式,但是一旦你开悟,你就很难回到没开悟的状态。
冯唐
开启并不是我们要抵达什么具体的地方,而是我们要维持的一种状态。
马克•尼波
要忘掉自己。什么才是未来的新领域?这才是你要问的问题。虽然没人知道未来是什么样,但是你要让自己置身于正在萌芽的新思想、新理念之中,你要一直希望自己置身于事件将要发生之地,要一直希望自己始终处于寻找坐骑的状态。
杰克·特劳特
幸福不是一种状态,而是一种过程。
托马斯·哈代
那是一种祖先崇拜……这种传说是对上个世纪无政府状态的曲解,而帝国的军队就是那时被赶走的,独立的政府也是那时所建立的。因此他们总是将先进的科学,尤其是核能,和记忆中恐怖的帝政混为一谈。
艾萨克·阿西莫夫
假如没有什么迫在眉睫的危险,人民的爱国心就不会激发出来,小小的问题就会令人难以忍受。这会酿成一种胶着状态。没有任何的死伤、没有空袭,也没有真正的战争。
艾萨克·阿西莫夫
我希望正统科学永远不要停留在不受挑战的状态。科学处于没有挑战的状态比起处于受到任何数目的哪怕是荒谬的挑战的状态要危险得多。没有遇到挑战的科学,可能变得关节失灵和衰老,相反,最荒谬的挑战也可能有助于激发科学肌体的血液循环,调节科学肌体的肌肉机能。
艾萨克·阿西莫夫
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