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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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世界
世界上的强盗,再也没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
林语堂
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
雨果
世界上只有一种真正的英雄主义,那就是看清生活的真相后依然热爱生活。
罗曼·罗兰
明知世界上没有安慰可言,他就自己创造安慰。明知生活没有什么意义,他就自己创造生活的意义。
罗曼·罗兰
烦的时候没人问,我学会了承受;哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。就这样我找到了自己,可贵的是,世界上只有一个我!渐渐地我成熟了,有压力才有动力,因为没有更大的不如意,所以现在的不如意也是幸福的。
罗曼·罗兰
这是在一家剧院里发生的事情。后台着火了,小丑出来告诉观众着火的警报。但人们以为这是一个笑话并且鼓掌;他重复这警报;人们欢呼得更厉害。这样我想着,世界将在机智诙谐者们的普遍欢呼之下而走向毁灭一——他们以为这是一个笑话。
克尔凯郭尔
为什么我没有在我还是小孩子的时候就死去?那样的话,我父亲会把我放在一口小小的棺材里,自己把我挟在手臂下,在一个星期天的上午把我抬到墓穴,自己朝着棺材投撒泥土,用不太大的声音说几句只有他自己能够明白的话。只有在那幸福的古代才会有这样的事发生:让那些小孩子在死亡的极乐世界里啼哭,因为他们死得那么早。
克尔凯郭尔
大多数人抱怨,世界是如此平凡枯燥,生活无法像小说那样,在小说中机会总是那样地使人顺心;我抱怨的是,生活不同于小说那样,在小说中你有那些狠心的父亲们、精灵们和巨人们要去搏斗、有被施了魔法的公主要去解救。所有这样的敌人加在一起又怎么能和那些苍白的、贫血的、杀不死的黑夜形象相比呢?我在与这些形象们搏斗。并且,是我在赋予这些形象生命和存在。
克尔凯郭尔
每个人自己就是中心,整个世界只以他为中心,因为人的自我认识是一种神的认识。苏格拉底就是这样理解他与单一者的关系,带着同样的谦卑和骄傲,由此,苏格拉底拥有足够的勇气和冷静成为他自己。
克尔凯郭尔
一个带有某些原始的东西的人刚刚来到,他决不会说:“在世界上必须入乡随俗。”而一定会说:“世界是什么样随他的便,我要保持我的独特性,不想为迎合人意而放弃它。”从世界听到这些话的时候起,存在就起了变化。
克尔凯郭尔
在一家剧院,碰巧后台起火了。小丑出来对观众讲话。他们认为这是一个笑话,并鼓起掌来。他又告诉他们,他们依然欢闹不止。我想,这是世界将毁灭的方式——在才子们和小丑们普遍的欢闹声之中,谁相信这全然是个玩笑。
克尔凯郭尔
在我看来,所有荒谬可笑的事情中最荒谬可笑的,是在这世界上奔忙,是做一个对自己的膳食和活儿感兴趣的人…那些忙碌的忙乱者到底获得了什么?他们不正像一位因家中失火而慌慌张张去抢救火钳的妇人吗?他们从生活的巨大火灾中到底抢救了些什么呢?
克尔凯郭尔
结婚,你将为之后悔。不结婚,你也将为之后悔。结婚或不结婚,你还是将为之后悔。无论你结婚还是不结婚,你都将为之后悔。嘲笑世界的愚蠢行为,你将为之后悔;为他们悲叹,你也将为之后悔。嘲笑世界的愚蠢行为或为之悲叹,你都将为之后悔。无论你嘲笑世界的愚蠢行为还是为之悲叹,你都将为之后悔。信任一位女孩,你将为之后悔。不信任她,你也将为之后悔。信任一位女孩或者不信任她,你都将为之后悔。自己上吊,你将为之后悔。不让自己上吊,你也将为之后悔。自己上吊或不让自己上吊,你都将为之后悔。无论你自己上吊还是不让自己上吊,你都将为之后悔。
克尔凯郭尔
当笑声在儿童身上初次出现时,它是一种由疼痛、或者在非常短暂的间歇重复出现的痛感突然引起的初生的啼哭。即使这世界上的一切都是一种误解也无妨;即使笑声真的是哭泣又有何妨!
克尔凯郭尔
嘲笑世界愚蠢的行为,你将为之后悔;为它们而悲叹,你也将为之后悔。
克尔凯郭尔
一家剧院的后台着火了,小丑出来告诉观众这件事。但是人们以为这是一个笑话并且开始鼓掌。小丑不断重复这警报,但人们欢呼得更厉害了。我想,世界将在这种普遍欢呼之下而走向毁灭——他们以为这是一个笑话。
克尔凯郭尔
真正的享乐不在于你享用什么,而是在于观念。如果我雇佣了一个顺从于我的精灵来为我服务,在我想要一杯水的时候,他却要为我拿来全世界最贵重的各种葡萄酒——美味地调制在一只酒杯里,那么我将解雇他,直到他搞明白这一点:享乐不在于我享用什么,而在于得到我的意愿。
克尔凯郭尔
没有人从死者们那里返回,没有人不是哭着进入世界的;在你想要进入的时候,没有人问你,在你想要出去的时候,没有人问你。
克尔凯郭尔
一个人若能真正地独自立于这个世界,只是听从自己良心的忠告,那么他就是一位英雄。
克尔凯郭尔
最重要的决定是你对世界的态度。
The most important decision is your attitude towards the world.
克尔凯郭尔
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