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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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思想
单凭本能行事的人,在有头脑的人面前有一点很吃亏,就 是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了,太刺眼了,令人一 见便明,不比了解有心机的思想,双方的智力要不相上下才行。
巴尔扎克
人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许 别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当 所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞 链却越磨越松,不推自转了。
巴尔扎克
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷 人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中, 而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她 们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。 女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人 的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而 这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们 把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女 人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。
巴尔扎克
古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符 合于这种思想的行动。
巴尔扎克
要对一个人作出判断,至少要设岙处地,深入了解关于他的 感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物质方面去了解他的生活, 这是写编年史,是给傻瓜们作传记!
巴尔扎克
一个能思想的人,才是一个力量无边的人。
巴尔扎克
在这个冷冰冰的环境中,他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子:他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘,表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情,使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。
巴尔扎克
肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。
巴尔扎克
一个地方人聚集得越少,在那儿就越少发现罪恶,违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。
巴尔扎克
社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符合于这种思想的行动。
巴尔扎克
不论多伟大的政治家,都需要这样一个管家婆,在她面前无须矜持,可以表现软弱,优柔寡断,同自己的命运争论,自问自答,最后通过思想斗争而壮起胆来。
巴尔扎克
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克
人使用思想仅仅是为了遮盖错误,而用语言则是为了掩饰思想。
伏尔泰
不是事业为了思想,而是思想为了事业。
伏尔泰
思想寓于躯体,但尽管如此,身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
伏尔泰
思想像胡须,不成熟就不可能长出来。
伏尔泰
说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
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