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文字
知识带来力量。因此，文字也给现代社会带来了力量，用文字来传播知识可以做到更准确、更大量和更详尽，在地域上可以做到传播得更远，在时间上可以做到传播得更久。
贾雷德·戴蒙德
轮子和文字不像作物那样同纬度和白天长度有直接关系。相反，这种关系是间接的，主要是通过粮食生产系统及其影响来实现的。最早的轮子是用来运输农产品的牛拉大车的一部分。早期的文字只限于由生产粮食的农民养活的上层人士使用，是为在经济上和体制上都很复杂的粮食生产社会的目的服务的（如对王室的宣传、存货清单的开列和官方记录的保存）。一般说来，对作物、牲畜以及与粮食生产有关的技术进行频繁交流的社会，更有可能也从事其他方面的交流。
贾雷德·戴蒙德
人类历史的主要事实之一，是西南亚的那个叫做新月沃地的地区在人类发展早期的重要性。那个地区似乎是包括城市、文字、帝国以及我们所说的文明在内的一连串新情况发生的地方。而所有这些新情况之所以发生，都是由于有了稠密的人口，有了剩余粮食的贮存，以及可以养活不从事农业的专门人材，凡此种种之所以可能又都是由于出现了以作物栽培和牲口饲养为形式的粮食生产。
贾雷德·戴蒙德
直到1000年前，北欧人对欧亚文明的发展还可以说是毫无贡献。他们只是运气好，住在一个方便输入先进发明的地方。农业、车轮、文字、冶金术，都是欧亚大陆比较暖和的地区的产物。这些事物在新大陆、高纬度严寒地带的发展是停滞的。
贾雷德·戴蒙德
文字大约在公元前3000年诞生，在那之前的历史往往只被一笔带过，尽管在人类500万年的历史中，没有文字的时间占到了99.9%。人类历史上，文字只独立发明过几次而已，而且是在最早发展出食物生产手段的地区。其他社会要么从那几个中心直接采借文字，要么受到那些文字系统的启发而发展出自己的文字。
贾雷德·戴蒙德
杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。小理可以用文字来说清楚，大理却只有沉末。
泰戈尔
对太多人而言，无论是外行还是专业人士，晦涩的文体和蹩脚的文字就等于深奥的思想。如果他们不能理解，而且他们到处听到某某是个伟人，他的理论当前最有名，那么他们就会加倍相信他的思想的深奥。晦涩的文体具有巨大的魅力。隐晦的思想使得信徒和评论家们有更多内容著书立说，因此大大的增加了学者们的职业机会。
穆瑞·罗斯巴德
没有市场经济的地方，哪怕是立意最佳的法律，也不过是僵化的文字而已。
冯·米塞斯
我“吃”文字从来没反胃过。
丘吉尔
一个人的经历可以从他的脸上看出，而各人的经历又是多么不同！有些脸尽管不会讲话，但它们却是记载着岁月但没有文字的书券。
朗费罗
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
朱熹
我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。
沈从文
我试图用文字去捕捉那些飘忽不定的思绪，却发现它们如同晨雾一般，稍纵即逝。
何其芳
因为“励志”这个原本比较美好的字眼已经被我们的时代毁得差不多了。在这个鼓吹所有的小草都应该成为大树，所有一米六的矮个子都应该去NBA打球， 所有的人都“只要努力，就能成功”，所有的人“只要没有成功，就是不努力”，所有在雨天被蛮横的宝马车溅过一身泥的穷光蛋都应该发愤图强努力赚钱买宝马车然后去溅别人一身泥的“励志”观念大行其道的今天，作为有尊严的文字工作者，谁会想去写一本励志的书呢？
罗永浩
中国sf的社会内核已经启动，但经济内核尚未启动，它的经济规模还不足以保证自己的安全。在今天的经济社会，没有经济内核的东西其命运是飘忽不定的。中国sf在纸质媒体内可能永远发展不起来，小说之类的文字叙事艺术已处于迅速衰落之中，我们是在一艘正在沉没的大船上扬起风帆。
刘慈欣
世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。
沈从文
欲寻年岁无甲乙，岂有文字谁记某。
苏轼
如果足够被理解，我会把破文字抛却，心满意足地过生活。
叶慈
说多了美好幸福，总会被说矫情。但当玩味着『幸福』这个文字的组成，就会想「幸」是指幸运还是不幸运呢。若走过不幸却没有怨悔，依然觉得自己是有福之人，深深自省失败错误，将一切当做枝桠往上长的养分，那这个人必定是真正的有福也深深的懂得了幸福。幸福其实是从学会了楽観面对不幸福开始。
伊能静
对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
高尔基
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