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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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力量
只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。
泰戈尔
生死契阔与子相悦,执子之手,与子偕老。我看那是最悲哀的一首诗,生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:我永远和你在一起;我们一生一世都别离开。好像我们自己做得了主似的!
张爱玲
死生契阔,与子相约,执子之手,与子偕老,实在是最悲哀的一首诗,死与生与离别,都是大事,不由我们支配的,比起外界力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:“我要永远和你在一起,一生一世也不分开。”好像我们做得了主似的。
张爱玲
赞美,推动学生再次起飞的力量:赞美是一名教师应有的素养,更是教师的人格魅力的释放。
罗翔
人生如尘土飘逝。追忆似水流年,回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物,让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚,也感恩每天的幸福。有一天,我们都会来到尘世的终点,成为后人的记忆。
罗翔
谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不一样的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。
林语堂
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量构成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
林语堂
爱的力量是平和的。它从不顾理性,成规呵荣辱,却能是遭受到的恐惧,震惊和痛苦都化成甜蜜。
莎士比亚
习惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。
莎士比亚
爱的力量是平和的。它从不顾理性,成规呵荣辱,却能是遭受到的恐惧,震惊和痛苦都化成甜蜜。
莎士比亚
青春的特征乃是动不动就要背叛自己,即使身旁没有诱惑的力量。
莎士比亚
畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。
莎士比亚
一个人的临死遗言,就像深沉的音乐一般,有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候,他的话决不会白费,因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
莎士比亚
青春的特征乃是动不动就要背叛自己,即使身旁没有诱惑的力量。
莎士比亚
有巨人的力量固然好,但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。
莎士比亚
谨慎比大胆要有力量得多。
雨果
一个女人来到你跟前,一面走,一面放光,从那时起,你便完了,你便爱了。你仅有一条路好走,集中全部力量去想她,以迫使她也来想你。《悲惨世界》
雨果
一个女人来到你跟前,一面走,一面放光,从那时起,你便完了,你便爱了。你仅有一条路好走,集中全部力量去想她,以迫使她也来想你。
雨果
相爱而不能相见的人们有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面,他们不能互通音问;他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱,花朵的 香味,孩子们的笑声,太阳的光辉,风的叹息,星星的闪光,整个宇宙。这有什么办不到呢?上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量能够命令大自然为它传书信。呵春天,你便是 我写给她的一封信。《悲惨世界》
雨果
谨慎比大胆要有力量得多。
雨果
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