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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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想法
如果说语言的学习只是学习词语句子,也就是说学习表达词语的拼写和发音,那么我认同这种学习适合孩子。但是,因为符号改变了,语言也会改变那些符号表达的观点。思想是由语言形成的,而想法则效仿习语,只有理性具有共性。每种语言的精神都有它自己独特的形式,其间的差异可能一部分是民族性格差异的原因,也可能一部分是民族性格差异的结果。可以证实这一推测的事实是:在世界上的每个民族中,语言都追随着社会行为的变迁,并随着它们被存留下来或有所改变。
卢梭
虚幻和沽名钓誉。当统治依赖舆论的时候,统治本身就具有奴性,因为如果你借助别人的舆论统治他们,你也会依赖他们的舆论。要按照你的意愿领导他们,你自己就必须按照他们的意愿行为做事。只要他们一改变想法,你就不得不改变自己的做法。接近你的那些人,只需要设法影响你统治的那些人的想法、统治着你和你最爱的人的想法、你自己家人的想法,或者他们自己的想法就可以了。即使你拥有地米斯托克利(Themistocles)那样的天分,所有的大臣、朝臣、祭司、军人、仆人、说话含混不清的人,乃至小孩子,也都能把你放在军队中像指挥一个孩子似的领导你。不管你做什么,你实际的权威绝不能超越你自己的才能。一旦你必须用别人的眼睛去看事情,就必须把他们的意志当成你自己的意志。你可能会不无骄傲地说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。万民皆是我的子民。”就算是这样吧,但你又是什么呢?你是你部长、首相的臣属。你的部长、首相们又是什么呢?他是他们的办事员、秘书和情人的臣属,是他们仆人的仆人。你抓住一切,将一切占为己有,然后你又用双手大把大把地往外抛银子;出台你的战争计划;修筑绞刑架和战车;发布各种法令;成倍地增加你的密探、士兵、刽子手、监狱和锁链。可怜的人,渺小的人啊!所有这一切给你带来了什么好处?你不会得到更加细心的侍奉;你也不会受到别人更少的劫掠或欺骗;你也不会获得更加绝对的权力。你会不断地说“我们想这么做”,那么你就会不断地做别人想做的事。只有遵循自己意愿的人,才不需要借用别人的手臂来实现自己的意愿。由此可见,天底下最大的好处不是权威,而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜欢做的。这就是我的基本准则。将这个准则应用于儿童,就会得到各种教育原则。
卢梭
每个痛苦的情绪都与想摆脱痛苦的欲望分不开,每个快乐的想法都与想享受快乐的欲望分不开。所有的欲望都意味着不足与匮乏,而只要人感到了有所不足与匮乏就会痛苦。因此,我们的不快乐是由我们的欲望和我们的才能不均衡造成的。一个有意识的人,如果他的才能与他的欲望对等,那他就会是一个绝对快乐的人。
卢梭
孩子说的话他们有自己的理解,并不是我们理解的意思,他们赋予了那些话不同的想法。如果说他们真的有什么想法的话,他们的想法之间既没有什么秩序,也没有什么关联。在他们的思想中,没有什么是确信的,没有什么是必定的。好好观察你所谓的神童。时不时地你会发现他的思想极为活跃,他的思维极其清楚。然而更多的时候,同样是这个头脑,看起来却非常迟钝,了无生气,就像云山雾罩一样。有的时候,他的思维走在你的前面,有的时候,他的脑子又呆滞不动。这一分钟你说他是个天才,下一分钟你又说他是个傻瓜。你这两种说法都错了。他就是个孩子,像一只雏鹰,飞入高空之中翱翔一会儿,结果又会坠下来回到窝巢之中。
卢梭
当他教他们如何快乐的时候,似乎他就实现了自己的目标。塞涅卡(Seneca)在谈到古时候的罗马青年时说:“他们的双脚总是不停,人们从来不教给他们要一直做着的任何事情。”难道他们在成年后会因此变得低人一等吗?因此,不要害怕这种所谓的无所事事。一个人如果因为害怕会浪费他人生的一部分时间,而拒绝睡觉,对此你有什么想法?你会说:“这个人太疯狂了,他这样不是在享用他的人生,他是在剥夺自己的一部分时间,因为他拒绝睡眠实际上是在匆匆忙忙地奔向死亡。”记住,这是一回事,一个人的童年时期就是理性的睡眠时间。
卢梭
我们可能都知道,我们每个人都要从起点开始,一直达到通常的理解水平;但是,谁知道还有没有极限呢?每个进步都或多或少地取决于他的天赋、他的兴趣、他的需求、他的才能、他的热忱以及他使用它们的机会。据我所知,还没有哲学家敢对人类说:“你应该只能走这么远,不会走更远了。”我们知道天性不允许我们成为什么样的人,但是我们当中没有人测量过人和人之间可能存在的差异。真的有如此呆板的头脑,这个想法也绝不会激发它吗?也绝不会满含骄傲地自省:“我已经完成了多少?我还可以再完成多少?为什么我就要落在别人的后面?”
卢梭
生存下来的第一个想法是做好,而不是做大。
任正非
认为自己已经到达终点的想法是愚蠢的。
彼得·德鲁克
在这个充满冒险的世界里,因为存在着许多可能性,人们会痴迷于某种想法、某个人、某种理想。最后能使人痴迷的恐怕就算股票了。但它只是一张证明你对一家企业所有权的纸,它只是金钱的一种象征。热爱一支股票是对的,但当它股价偏高时,还是别人去热爱比较好。
罗伊·纽伯格
投机并不代表赌博,而是有想法、有计划的行为。
安德烈·科斯托兰尼
要灵活,时刻考虑到想法中可能的错误。
安德烈·科斯托兰尼
固执的投资者需具备四种要素:金钱,想法,耐心,还有运气。
安德烈·科斯托兰尼
明智的投资者都有想法,至于想法是否正确,开始时无关紧要,重要的是必须三思而行,而且有想象力。投资者必须相信自己的想法,如果已制定出战略,便不可再受朋友影响,也不可因当时的气氛或时事而改变初衷,否则再天才的思想,也帮不上忙。
安德烈·科斯托兰尼
固执的投资者和由于的投资者差别何在?固执的投资者须具备四种要素:金钱、想法、耐心、还有运气。当年普鲁士陆军元帅冯.莫特克曾把这四点是为作战胜利不可缺的四要素。
安德烈·科斯托兰尼
图表注意者不可把客观的、政治上和经济的想法加入进去,必须严格坚持他们的图表理论。因为指数的发展应该是所有相关因素共同作用的结果,其中包括我们没有认识到的因素,以及固执的图表主义者根本不应该知道的因素,以及固执的图表主义者根本不知道的因素。整个图表哲学最终是以一个假设为基础。如法国哲学家的瑟夫.尤贝特所说的:“谁要关心未来,就必须带着敬畏之心接受过去”。
安德烈·科斯托兰尼
恕我直言,能够带来思想快乐的东西,只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西,只会给人带来痛苦;而这种低档货,就是出于功利的种种想法。
王小波
中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想法设法地给她罪受:让他干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她看得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。
王小波
能够带来思想快乐的东西,只能是人类智慧至高的产物,比这低一档的东西,只能带来痛苦,如出于功利的种种想法。
王小波
非常时期就必须有非常的想法和行动,不要受外界价值观干扰。
松下幸之助
非常时期就必须有非常的想法和行动,不要受外界价值观干扰。
松下幸之助
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