每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
以为
我被一个小小的玩笑、一个恶念驱使,而这个念头成了命运。我微小而无心的暴行,成了他的审判。当我的毒箭射中他时,我本以为他是个坚强善战的人——可他却内敛宽容,沉默就擒。
赫尔曼·黑塞
过了片刻,我忽然感到他的座位有些异常,那是一种类似空荡或冰冷的感觉,仿佛座位突然空了。这个感觉越来越强烈,终于我忍不住转过了头。我的朋友正笔直坐在那里,态度认真,一如平常。然而他的样子看上去还是和平时不太一样,他的身体中散发着一种东西,某种我所不知的事物正萦绕着他。我以为他闭上了眼睛,然而他的眼睛是睁开的。但那双眼睛没有在注视,没有看的动作,而是呆滞的,它们看的是体内或遥远的什么。他一动不动地坐着,仿佛连呼吸都没有,嘴仿佛是木刻石雕的作品。他的面容苍白,简直有些惨白,仿佛石头,全身最生动的是那簇褐色的头发。他的双手放在面前的长椅上,像物品一样苍白而毫无动静,但却并非没有生机,那双手就像一层包裹在不可见的强劲生命之外的坚实外壳。这一幕让我不禁颤抖起来。他死了!我心里想着,几乎要脱口大喊。但我知道,他并没有死。我死死盯住他的脸,盯着那张石头一样的苍白面具,我感觉到,这就是德米安!平时的德米安,与我同行,和我交谈的那个人,只是德米安的一半,这个德米安会偶尔扮演某一人的角色,让自己合群,为了取悦旁人而加入我们。而真正德米安却正是这个样子,宛如磐石,古老,宛如动物和石塑,美丽而冰冷,死寂,却又充满不为人知、难以名状的生命力。而他身边萦绕的是一种宁静的空虚,是苍穹和星辰之长空,是孤独的死亡!恐惧中,我感到,他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独。我不是他的一分子,无法触及他,天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。
赫尔曼·黑塞
对于我们基于自由意志爱慕和尊敬的人以及内心认同的朋友,如果有一天发现关系突然破裂,我们都会痛苦不堪,那背离的想法会像毒刺一样扎入心中,每一次反抗都在啪啪打脸,自以为善良的人会被打上“不忠不义”的印记,并在恐慌中陷入童年美好的回忆,而无法相信自己的背离。
赫尔曼·黑塞
我一直在工作,有时候进展得很顺利,有时候进展缓慢,不过一直在往前走——我不知道这有什么价值,但是我很高兴我没有像自己以为的那样失去记忆。我只需要全神贯注就行,细节的部分自己会浮现出来——是的,我记得细节的部分,那正是艺术中必不可少的部分。无论如何,我工作的时候感觉自己身上有一股力量,我找回了以前的独立性,以及我之为我的自由。除此以外,对我而言再无其他良方了。阿门。
加缪
是的,你就是幸福,幸福有你的味道,你的颜色,闻起来像你的气味。不要忘了我爱你,不要对此习以为常!一段十二年的爱情,我们太容易习以为常了,但是这份爱情如此丰富,如此多变,既无比智慧又无比痛苦。它有只属于它自己的生命,却足以说明我们是谁,我们做过什么。可是你知道,可是你爱我,而且我也知道。因此你的生活和你所生活的世界应当被称颂,我们生命的时间和我们的爱情应当被称颂。
加缪
在真正享受这份让我整日整夜(而且那些夜晚因为充满渴望与孤 独的爱而无比沉重且漫长)感到窒息的爱情之前,我们还有好多困难 要去克服。我们一定能克服。不过我已经知道,我和你被最坚固的生 命锁链连在了一起。所以我才想解释给你听,因为我从来都不知道该 怎么做。人们有时候会说自己选择了某个某个人。可是你并不是我选 择的。你偶然走进我并不引以为豪的生命,但是从那一天起,某种东 西开始慢慢起了变化,我没有想到,你也没有想到,你当时并不在 意,并且随后就开始了另一种生活。自从1944年春天开始,我所说 的、所写的、所做的一切都和我曾经的生活和经历有了巨大的不同。我的呼吸更加顺畅,我变得更加包容,我自由地赞赏那些值得赞赏的 事物。在你之前,除你之外,我不属于任何人。这种力量——你有时 候也缺少这种力量——从来都不是一种孤独的力量,一种拒绝的力 量。和你在一起,我接受了更多的事物。从某种程度上来说,我学会 了生活。
加缪
你偶然闯入了我并不引以为傲的生活,从那天起,我的生活开始发生变化。我的呼吸变得顺畅了,我讨厌的东西减少了,我可以自由地欣赏值得欣赏的东西了。
加缪
佛法之教人,在于对治人之烦恼习气,故有戒定慧三学,以为根本。盖以戒束身,则悖德悖理之事不敢为,无益有损之语不敢说。因戒生定,而心中纷纷扰扰之杂念渐息,糊糊涂涂之作为自止。因定发慧,则正智开发,烦惑消灭,进行世出世间诸善法,无一不合乎中道矣。戒定慧三,皆是修德。
印光法师
佛教大无不包,细无不举。不但身心性命之道,发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信、礼义廉耻等,亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等,绝无一字言及,而且深以为戒。
印光法师
执持一句弥陀,当做本命元辰。抱着惭愧二字,以为入圣阶梯。
印光法师
五宗维何,曰律,曰教,曰禅,曰密,曰净。律者佛身,教者佛语,禅者佛心。佛之所以为佛,唯此三法,佛之所以度众生,亦唯此三法。众生果能依佛之律教禅以修持,则即众生之三业,转而为诸佛之三业。三业即转,则烦恼即菩提,生死即涅盘矣。
印光法师
诚以为,你我应将生命视作一场冒险,要用炽热的、绽放着宝石一般光芒的火焰将它熊熊燃烧;应该去冒险、去挑战,在重重困难中站稳脚跟。
毛姆
如果连自己都看不起自己,我又何以为人?
司汤达
显露自己的才识,无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外,庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质,就会自然感觉震动极大。这样,他与人处于敌对状态,其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐;而不与他人比较,是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智,才使得人们在动物界中占据优势,这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他,而且让这一点也被其他人看到,是相当莽撞的。
奥格·曼狄诺
人一生就与人争,为情争,为利争,为名争,自以为聪明一等,到头来不过是占了小便宜吃大亏,枉费聪明,不成大器,看来了,一切都是过眼云烟,扎扎实实办成几件事才可以自安。
张鸿福
朋友再亲密,分寸不可差失。自以为熟,结果反易生隔离。
三毛
他明白你爱慕虚荣,胆小怕事,自我钻营。他是叫我自己用眼睛来看清你。他知道你一定会狗急跳墙。他知道我一直以为你爱着我,其实是我犯的愚蠢的错误。他知道你除了自己根本不会爱别人。他知道你为了保全自己,会毫不怜惜地牺牲掉我。
毛姆
他对我说,你去追跑了的东西,就跟用手抓月光是一样的。你以为伸手抓住了,可仔细一看,手里是空的!
迟子建
人根本不曾快乐,只是把一生耗费在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上;他很少达到目标,当达到目标时,也只会失望:他的结局通常是毁灭,就像失事的船,进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸,结果都是一样的,因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻:这个片刻已结束了。
欧文·亚隆
花朵回答:你这个白痴!你以为它开花是为了给别人看的吗?我开花是为了自己,因为我喜欢,并不是为了别人。我的喜悦就在于自己盛开的生命。
欧文·亚隆
«
1
2
...
37
38
39
40
41
42
43
...
137
138
»