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关于意义的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
意义
从这种意义上来说，人可以被称为半神半兽的动物，在他身上寄存在高贵的神性，也存在卑劣不堪的兽性。人就是神性与兽性相斗争，相撕咬的产物。是神性不断超越兽性，涤荡兽性的一场惊心动魄的战斗。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。在哪种意义上，它才可能是一种义务呢？
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
只要人们不服从而能不受惩罚，人们就可以合法地不再服从；既然最强者总是有理的，所以问题就只在于怎样做才能使自己成为最强者。然而这种随强力的终止便告消灭的权利，又算是什么一种权利呢？如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了；因而，只要人们不再是被迫服从时，他们也就不再有服从的义务。可见权利一词，并没有给强力增添任何新东西；它在这里完全没有任何意义。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
原始人与文明人之间差别的根源在于，原始人只生活在他自己的世界中，而文明人一直生活在自己的世界之外，他们仅仅知道按别人的意愿来生活，以至于似乎只有别人对他的评价才能体现他自己生存的意义。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
只要考虑如何做，不用想如何做不到，那没有意义。
张伯苓名人名言哲理格言警句语录 张伯苓
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂 的深长意义的附和真理，生命便会得到永生。
泰戈尔名人名言哲理格言警句语录 泰戈尔
生命的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。
泰戈尔名人名言哲理格言警句语录 泰戈尔
真正失恋分三个阶段，第一阶段当然丧尽自尊，痛不欲生，听到他的名字都会跳起来。第二阶段故作忘却状，避而不提伤心事，可是内心隐隐作痛。到了最后阶段，他的名字与路人一样，不过是个名宇，一点儿特别意义都没有矣。
亦舒名人名言哲理格言警句语录 亦舒
真正失恋分三个阶段，第一阶段当然丧尽自尊，痛不欲生，听到他的名字都会跳起来。第二阶段故作忘却状，避而不提伤心事，可是内心隐隐作痛。到了最后阶段，他的名字与路人一样，不过是个名宇，一点儿特别意义都没有矣。
亦舒名人名言哲理格言警句语录 亦舒