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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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女性
太奇怪了,事业好的女性,现在还不如结婚带娃的。
简川訸
作为女性,先要争取经济独立,然后才有资格谈到应该争取什么。
亦舒
如果家中没有一股稳定而正面的女性能量,男人因为恐惧会变得更有侵略性,更加焦虑和不安,社会就会落入更动荡不安的恶性循环当中。
央金拉姆
女性觉醒就是回归到自己本然的原始能量里面,和大地母亲的能量连为一体。
央金拉姆
女性的能量,是一种安静、感性、温暖、互助、给予、慈悲的阴性力量。
央金拉姆
觉醒的感觉就如一滴水归入海洋一般,刹那间,无边的海洋与自己融为一体,女性回到海洋般的自心,男性自然就有家可归了,就不会再在外面闯祸了。
央金拉姆
当女性不再奋力去证明自己,不再汲汲营营于‘自我价值’和权力感,看穿现代社会的所谓身份与角色,而能够从心出发,为整体意识的觉醒承担起责任,谦和喜乐地做好分内之事,整个场域的安宁就出来了。
央金拉姆
《简·爱》这本书所坚持的女性价值,具体说来,就是公平意识、平等意识和独立意识,仍然是我们认同的现代女性基本价值。
吴军
以基督山伯爵为榜样,报复负心人所激发出来的女性斗志,真能干成不少事儿。不论起因与过程如何伤痛艰辛,人前变得更强大总是好的。而且强大之后的人,反而更容易对过往释怀。
王潇
如果人心向往强力与操控,女性的物化就是一个无法改变的事实。这个世界充满了浮华与喧嚣,很多人习惯凡事追求利益与享乐的最大化,并且认为越活得像动物越自然完美,越能体现自我的价值一﹣“他们行可憎的事,知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。”崇拜强权,纵情声色的人既不尊重自己为人的尊严,更不可能尊重他人,更遑论尊重女性。尊重与知识、学问甚或浅表的善行无关,而只关乎我们是否真正认同每个人都有内在独一无二的神圣价值。
罗翔
对女性的真正尊重是从心里发出的,而不仅仅是外在的行为。这种尊重一定是对每个具体的个体,尤其是对弱者的尊重。伪善的人从来都喜欢空谈人类之间的抽象大爱,喜欢向众人表达自己的博爱之心。但真正的爱从来不是一种表演,它常常体现在每日接人待物中对每个个体发自内心的尊重。
罗翔
我们不能以男性的幻想和偏见来要求女性,即使所有的男性都认为女性的消极反抗只是装模作样,这种错误认识也不能为法律所纵容。虽然法律不能激进地改变社会习俗,但是法律至少要在最低限度上推进男女平等的理念,实践对基本人权的保障。法律应当倡导男性对女性的尊重,不要把女性视为纯粹泄欲的工具,要把她们看成有理性有尊严的人。
罗翔
越是躲避女人,就越觉得女人的神秘;越是感到神秘,内心就越强烈地渴望得到女人的温暖和体贴。这种水深火热般的矛盾心理,在悄悄地、严酷地折磨着这个二十三岁的青年。这种状况时间一长,竟使他在女性面前渐渐自卑起来,觉得他一生也许再没能力去征服和占有一个女人的感情了……
路遥
“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”这是我们交际了半年,又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时,她默想了一会之后,分明地,坚决地,沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见,我的身世,我的缺点,很少隐瞒;她也完全了解的了。这几句话很震动了我的灵魂,此后许多天还在耳中发响,而且说不出的狂喜,知道中国女性,并不如厌世家所说那样的无法可施,在不远的将来,便要看见辉煌的曙色的。
鲁迅
我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
鲁迅
男性对女性较为开放,女性彼此之间也较为开放,但男性对男性不怎么进行自我表露。
莎伦·布雷姆
女人的天性喜欢夸张,喜欢夸张的男人往往有点女性化。
古龙
男人在哄人的时分比他一贯更巧舌如簧;女性在哄人的时分比她一 向更美丽多情?
梁晓声
假如说女性的妒忌之烘托物常常是眼泪,那么男人的妒忌之烘托物却极可能是鲜血。
梁晓声
女性是由于产生了爱情才成为女性的。
梁晓声
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