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理论
库恩在他那本有创意的著作《科学变革的结构》中提到,科学史上真正的发现,只能“从了解异常事物开始”。进步源自对反面意见的认可,受到压制排斥的异常事物(及其发现者)凭借反面事实揭竿而起夺取王位,颠覆一系列已确立地位的典范。新的理论至少在一段时间内占居优势地位,直到它们自身也僵化起来并对后起的异常事物麻木不觉,最后自己也被赶下宝座。
凯文·凯利
在计算机的大规模应用之前,科学包含两个方面:理论和实验。一个理论会构造出一个实验,同样实验则会证实或证伪这种理论。但是,在计算机那里却诞生出了第三种进行科学工作的方式:仿真。一次仿真,同时就会既是理论也是实验。
凯文·凯利
这里有一个关于活系统的普遍规律:低层级的存在无法推断出高层级的复杂性。不管是计算机还是大脑,也不管是哪一种方法——数学、物理或哲学——如果不实际地运行它,就无法揭示融于个体部分的涌现模式。理论家们是这样说的:要想洞悉一个系统所蕴藏的涌现结构,最快捷、最直接也是唯一可靠的方法就是运行它。
凯文·凯利
皮姆说:“我们从混沌理论中得知,许多确定系统都对初始条件极其敏感——一个小小的不同就会造成它的混乱。而这种生态系统的稳定性与混沌理论相对立。从完全的随机性入手,你会看到这些东西聚合成某种更有条理性的东西,远非按常理所能解释的。这就是反混沌。”
凯文·凯利
作家玛丽·密德格雷在其短小精悍的著作《作为宗教的进化》中,以这样四句话作为开场白:“进化不仅是理论科学中的一潭死水,它还是——也不得不是——关于人类起源的一个至强传说,任何故事都一定有其象征意义,我们大概是第一个弱化这种意义的文化。”
凯文·凯利
恩格斯说:达尔文创立了有机物进化的理论,而马克思则创立了人类历史进化的理论。
乔斯坦·贾德
如果你掉到水里,你对你是否会淹死的理论不会感兴趣。而水里是否有鳄鱼的问题既不‘有趣’,也不‘无趣’,因为你已经面临生死关头了。
乔斯坦·贾德
达尔文的理论提出后,当时的人们突然不得不重新调整他们对于《创世记》的看法。年轻的作家罗斯金如此形容他的感觉:“真希望这些地质学家能够放过我。如今在圣经的每一个章节后面,我都可以听到他们的锤子敲打的声音。”
乔斯坦·贾德
一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。
恩格斯
在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰!
方志敏
理论的最高形式是能够将复杂的事物简化为简单而清晰的原理。
The highest form of theory is the ability to simplify complex things into simple and clear principles.
莱布尼茨
政客,甚至鼓动家们在目前时局中运用的种种理论通常并不是最近的。但是或早或晚些,不管是好是坏,危险的并不是既得利益,而是思想。
凯恩斯
对太多人而言,无论是外行还是专业人士,晦涩的文体和蹩脚的文字就等于深奥的思想。如果他们不能理解,而且他们到处听到某某是个伟人,他的理论当前最有名,那么他们就会加倍相信他的思想的深奥。晦涩的文体具有巨大的魅力。隐晦的思想使得信徒和评论家们有更多内容著书立说,因此大大的增加了学者们的职业机会。
穆瑞·罗斯巴德
我强烈的感觉到:经济理论家或政治哲学家的首要任务应当是影响公众意见,使得今天在政治上看起来不可能的事情具有政治上的可能性。
哈耶克
人工智能的事业——即在被恰当编程的人工系统中全面实现人类水平的智能——在理论上是有望成功的。
约翰·麦卡锡
因为理论修正的幅度越来越小,所以即使十分古老的理论也一定有充分的正确性,使进步的发生成为可能,而这种正确性不会被后来的修正所抹杀。
艾萨克·阿西莫夫
旧理论存在了那么长时间,恰恰是因为根据当时的测量标准,它所给出的结果还相当好。
艾萨克·阿西莫夫
研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。
培根
理论家喜欢抽象的看待权力。领袖们知道的更确切,权利使他们面对现实。教授们可以驰骋于荒诞的艰深的学科领域,而掌握权力的人,都要把眼睛牢牢地盯在结论,影响,效果上,他们要处理具体问题。
尼克松
学习历史和哲学吧,干什么都比进商学院好;当服务员,去远东旅行。历史可以使人认识古今,增长见识,哲学能使人明智。经济有时候太偏重于理论,缺乏实践。
吉姆·罗杰斯
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