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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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他人
在人们需要他人帮助的那一刻起,从一个人发现拥有两份食物的好处时,平等就不存在了,私有制就产生了。劳役成为不可避免的,广阔的森林变成了需要人的血汗灌溉的茂盛田野,奴役和悲伤随着庄稼一起发芽生长。
卢梭
野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
卢梭
野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
卢梭
人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的,如果他无拘无束,不依赖他人的话,他早就是很强壮的了。
卢梭
至于我,当我想学点什么东西的时候,那是为了使自己得到知识而不是为了教育他人;我一贯认为,要教育他人,自己首先得有足够的知识;而我一生中想在人群中进行的全部学习,几乎没有哪一项是我不能在原打算在那里度过余年的荒岛上独自进行的。
卢梭
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
孙中山
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
孙中山
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
孙中山
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
孙中山
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
孙中山
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
孙中山
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
孙中山
这个世界,无论多么博大的心,在爱上,是自私的。越爱,就会越在乎越在乎,就会越不容他人。当一颗开阔的心,已变成了针眼大小,那这颗心,一定是沉浸并缱绻在了爱中,并为之百转千回。
孙中山
爱的含义不是奉献自我,而是给他人最好的寓所,让他人在最幽美的心田居住。
泰戈尔
经济如果不能独立,则啥子都不用谈,衣食住行全靠他人施舍,却口口声声不愿做附属品,哀莫大焉。
亦舒
经济如果不能独立,则啥子都不用谈,衣食住行全靠他人施舍,却口口声声不愿做附属品,哀莫大焉。
亦舒
人生短短数十载,最要紧的是满足自己,不是讨好他人。
亦舒
经济如果不能独立,则啥子都不用谈,衣食住行全靠他人施舍,却口口声声不愿做附属品,哀莫大焉。
亦舒
人的年纪大了,事事复杂起来,再也不能过单纯的生活。日子累积,成为我们的生命,谁能天天看守着自己,不去认识一些莫名其妙的人,有时因为自己寂寞,更有时因为同情他人的寂寞,往往后患无穷。这些包袱都积聚起来,我们都得背着他们走路,越来越重,越来越多,就像办公室里的死文件夹子,不知道丢到什么地方去才好,虽然永不翻启,但事情发生过,铁证如山。
亦舒
太聪明了,不如笨一点的好,看不通,就会略为考虑他人的意见。生活过得太顺境,买大开大,买小开小,数十年来,毫无波折,渐渐自信心过坚,哪里还会听从劝告。况且,那洪水能有多大,至多浸湿脚罢了,有人就是喜欢妖言惑众,夸大其词。
亦舒
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