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一个国家之所以被称为恶,最恶的就在于意见参差,人民的行动不能一致;之所以称为善,最善的就是人民团结,遇到事情能够采取一致行动。凡是人民团结的国家,都可以做到有难同当,有福同享。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
知识和意见是不相同的能力,二者势力范围、所关联的事物也必定是不同的。知识在任何时候都不会有错误,意见有时可能会出错。意见使人有见解,那么究竟是对什么事物的见解呢?意见对象就是知识的对象吗?
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
谁能够遵守国家法律,并且能够维护国家精神的人,谁就应当成为统治者。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
哲学家的欲望只专注于对智慧的寻求,追求精神的快乐,而不会去追求肉体的快乐。具有哲学家天性的人必然会有节制的美德而不去贪求富贵;而且不会是一个心胸狭窄的人,他们的心胸向天地万物之真理敞开,此等胸襟便是以虚无纳万有,与器量狭小之人相反。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
一个人如果学习起来收效甚微,那么自然也就不会有什么乐趣在其中,更不会有这方面的爱好了。一学就忘,最终是什么也没有学到,所以,健忘之人他的大脑是空空的,没有什么知识在里面。坚持学习却一无所获,他必定会憎恨自己和他所坚持的学业。因此,良好的记忆力是哲学家心备的能力。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
算术是我们所要寻求的学问,因为它既能够有用于哲学,同时又能够有用于军事,军人不懂算术就无法计算军队的合理布局,研习哲学不懂算术就难以超越众人,从而获得对真理和实在的认识。数学能够提升人的理性,使人的理性能够离开变化事物转向抽象数的关注。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
几何学能够使人看到真理实在,它对于人的身心是大有用处的;几何学的真正目的是达到对最高深学问的把握。
柏拉图
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不能强迫孩子学习,他们的教育可以采取游戏的方式进行,使其能够在学习中获得乐趣。
柏拉图
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雄蜂天生没有刺,但人类中的雄蜂则有些有刺,有些没有刺,没有刺的便是那些年老而没有能力的贫苦之人,有刺的是那些犯罪作恶的坏人。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
在哪里能够看到乞丐,哪里就有盗窃及一切作恶之徒藏匿于人群之中。
柏拉图
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只有在爱智的指引下,各个部分才能各得所宜,各尽其职,那么最高的快乐就自然会到来。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
在追求财富的路上,一定要走正义的道路,不要被世上虚荣和不义之财所诱惑,也不要多聚集无用的财务,免得自己害了自己。
柏拉图
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没有体验过真理的人,对事情的理解经常是处于误解状态,所以他们对快乐与痛苦的误解也就不足为怪了,他们一旦不顺的时候,便觉得痛苦,当从痛苦中出来,处于中间状态时,便觉得那是最大的快乐。然而,事实上,补足灵魂上的空缺所带来的快乐才是真正的快乐,那些补足肉体上的空缺所带来的快乐,只是暂时的,可变的。
柏拉图
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凡是好名和好利的人,只有在遵循知识和推理的引导下,方能得到真正的快乐。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
在荣誉上,凡是对人格有完善作用的就去接受,而起到反作用的,则不论是公,还是私,都要一概不理。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
当一个人对肉体上的享受越来越少时,那他对精神上的畅谈也就要求越多。
柏拉图
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统治者或治理者的工作也必须有报酬,他们才会尽心为人民服务。他们的报酬有三种:金钱、荣誉与不愿承担责任的惩罚。
柏拉图
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凡物都有其专门独特的功能或事业,也一定会有它的一个特长,就像人的眼睛有它自身的独特功能。
柏拉图
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正义就是最有利与最有害的折中,而所说的最有利,就是做了不正义之事而没有接受惩罚;所说的最有害,就是接受不正义之事而没有反抗的能力。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
国家之所以建立,是因为人类必须相互帮助,其原因就在于各人都有各自的需要,而这需要人们的共同努力才能互相得以满足,这不是国家之所以产生的唯一原因吗?
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