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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不能
我们为祖国服务,也不能都采用同方式,每个人只要按照资禀,各尽所能。
歌德
人类对自己的愿望总是沾沾自喜,有时往往会忘乎所以,即使一直处于极其幸福的瞬间,也往往不能自拔。
歌德
纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物不考虑我们能够直观它们的方式相关。
康德
知性先天的可以做到的,永远无非是预先推定一般可能经验的形式,而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象,所以知性永远不能逾越感性的界限,只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
康德
时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象,但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此,时间是先天地被给予的。惟有在时间中,显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉,但时间自身作为显象的可能性的普遍条件却不能被取消。
康德
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
康德
因为自己的幸福虽然是一个所有人由于其本性的冲动都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。
康德
启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,要有勇气使用你自己的理智!
康德
既然我已经站在了这条路上,那么任何事情都不能阻止我走下去。
康德
人不能被判为奴,他只能自认为奴。
康德
我已选择了一条路,将要终身实行;我要继续我的事业,任何事都不能加以阻挡。
康德
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
康德
我已选择了一条路,将要终身实行;我要继续我的事业,任何事都不能加以阻挡。
康德
遭遇困难之时,不能放弃希望;取得成功之时,不忘感恩与谦虚。
稻盛和夫
人生的道路都是由心来描绘的。人无论处于多么恶劣的境遇之中,心都不能为之悲观,并且一定要坚信,只要努力向前,一切总有办法实现。
稻盛和夫
在建立目标时,要设定“超过自己能力之上的指标”。这是我的主张。要设定现在自己“不能胜任”的有难度的目标,“我要在未来某个时点实现这个目标”,要下这样的决心。
稻盛和夫
在波澜万丈的人生中,无论遇到怎样的艰难和困境,都不能怨恨、叹息、堕落,而是应该积极乐观地接受人生考验,脚踏实地地付出努力。无论对于任何命运,只要时刻抱有感恩之心,积极进取,人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年深刻体会到这一点。
稻盛和夫
不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
释迦牟尼
奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。
释迦牟尼
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
释迦牟尼
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