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关于痛苦的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
痛苦
惩罚、吓唬和奴役中度过！你折腾那可怜的孩子并说一切都是为了他好，却不明白你是在召唤死神把他从这些黑暗阴郁的阴谋中抓走。谁能说清楚到底有多少孩子成了他们的父亲或家庭教师过于聪明的牺牲品呢？如果能逃脱这种残酷的迫害，实属幸运。孩子从他们注定要遭受的不幸中能得到一个唯一的好处，那就是他们在死的时候对自己的人生不会心存遗憾，他们的人生仅仅是因为充满痛苦而为众人所知。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
人们将会怎样大呼小叫着反对我啊！我听见远处传来那些拥有伪智慧的人发出的叫嚣。他们让我们不断地逃离自我；他们认为当下无足轻重；他们毫不懈怠地追求那个随着我们前进就会飞速消逝的未来；他们硬是要我们搬离现在所在的地方，带我们奔向可能永远都到不了的地方。你们会说，现在正是纠正人身上那些不良倾向的大好时候。为了让孩子在到了明白事理的年龄时少受一些苦，我们必须让他们在童年时期多受一些痛苦，因为这个时候他们对痛苦的感受没有那么敏锐。但是，你怎么就知道你可以实现所有这些精细的计划？你怎么就知道你让孩子脆弱的心灵难以招架的这番精心教导，对他的将来不会弊大于利？你怎么就知道现在给他带来的这么多伤心事就能让他将来免受任何痛苦？如果你不能十分肯定目前这些不幸会让他将来免受不幸，那为什么要让他遭受多过他目前状况能承受的不幸呢？你们能拿出什么证据向我证明，你们自称要治愈孩子身上的那些不良倾向，不是因为你们愚蠢的防范措施导致的，而是天性的结果？
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
在反抗，他第一次感受到不公平，并给他带来了悲伤和痛苦。眼泪如潮水般地汹涌而下。这个被突如其来的变故震惊的孩子先是抽泣着，后来号啕大哭。我也和他一样伤心、生气。我们看了看我们周围，四处打听和追查。最后，我们发现是那块园地的主人干的。于是我们去找他。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
你想找到真正勇敢的人吗？那就到没有医生的地方去找他们！在那里，人们不知道疾病会带来什么后果，在那里，人们极少会想到死亡。人自然而然地就知道应该如何不断地忍受痛苦，并安详地死去。然而，医生用他们的经验法则；哲学家用他们的格言；牧师用他们的布道词，降低了我们心脏的承受能力，并让我们忘记了应该怎样死去。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
每个痛苦的情绪都与想摆脱痛苦的欲望分不开，每个快乐的想法都与想享受快乐的欲望分不开。所有的欲望都意味着不足与匮乏，而只要人感到了有所不足与匮乏就会痛苦。因此，我们的不快乐是由我们的欲望和我们的才能不均衡造成的。一个有意识的人，如果他的才能与他的欲望对等，那他就会是一个绝对快乐的人。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
当一个女人过度照顾孩子，而不是疏于给孩子母亲的关爱时，她也远离了天性，只不过经由的是一条相反的道路。当她沉迷于自己的孩子时；当她为了不让孩子觉得自己很弱却把他养得弱不禁风时；当她希望保护孩子不受自然法则的伤害，为他清除会带来痛苦的一切影响时，她却没有想一想，现在她护着孩子一时，让他免受一些不便和麻烦，结果却为他日后积攒意外和风险到了何种程度！她把孩子童年时的娇弱变成他成年时的负担，这种预防措施残忍到何种程度！有一则寓言故事，希腊神话中的海洋女神忒提斯（Thetis）为了让自己的儿子阿喀琉斯（Achilles）变得无懈可击，她将他投进了冥河（Styx）之中。这是个美好的寓言，寓意非常清楚。可是我说的那些残忍的母亲做法却相反：她们将自己的孩子投到了温床上。她们在为他们准备日后的苦难；她们令孩子的毛孔张开，让各种疾病侵入，他们长大后就会毫无悬念地成为这些疾病的受害者。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
事业或人权尊重都不能成为一个人不亲自供养和教育孩子的理由。读者朋友们，你们可以相信我说的话。我预言，任何有世俗情感却不履行这些神圣职责的人，在很长一段时间里都会哭泣，流下痛苦的眼泪，且永远都得不到心灵的慰藉。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
当我们需要别人的帮助来满足真正的需求时，那些需求产生的不适就会通过信号表达出来。孩子们会哭就是这个原因。他们经常啼哭，不可能不这样。因为他们所有的感受都是感性的，所以，当他们感到愉悦而舒服时，他们就默默地享受那些感觉。当他们觉得痛苦时，他们就会用自己的方式“说”出来，并要求别人来安慰。
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聪明的人知道该如何待在他自己的位置上，但是根本不知道位置为何物的孩子却无法做到这一点。逃离自身位置的方法成千上万。因此，要保证孩子待在他的位置上，就成了照看孩子的那些人的事，这可不是一件容易的任务。他既不是野兽，也不是大人，而是一个孩子。他应该感受到自己的弱小，但不能因此而感到痛苦；他应当依赖他人，但不应该对他人言听计从；他应当征询别人的意见，而不是命令；他应该只在因为有需求，或因为别人比他更能看清楚什么对他有益的时候，才可以服从别人的安排。任何人，就连他的父亲也没有权力命令孩子去做对他毫无助益的事情。
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你为人要公正、仁慈、乐善好施。不要只是施舍，还要以仁爱之心待人。仁慈的行为比钱能抚慰更多的不幸和痛苦。爱别人，别人就会爱你；帮助别人，别人就会帮助你；你拿别人当兄弟手足，他就会和你亲密无间。
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一定不能吝啬或冷酷，你也一定不能在你能够缓解别人的痛苦时只是表示无济于事的同情。但是，如果你只打开你的钱包也是徒劳，因为如果你不同时打开你的心扉，别人的心扉就会始终对你紧紧关闭。这需要你的时间，这需要你的照料，你的关爱。你必须付出的是你自己。
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我认为，要享受至美至善，人就要体验一些微小的痛苦，这是人的本性。如果身体太过舒适了，精神就会堕落。对苦难一无所知的人，将不会感受到人性的亲切、仁慈的温情，也不会感受到同情的美好。他的心一定硬如铁石，什么事情都打动不了他；他一定不会与人亲近往来，他是他同胞中的一个怪物。
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我看到几个小淘气在雪地里玩耍，他们都快冻僵了，一张张小脸蛋儿都冻得发紫，他们的手指都冻得几乎不能动了。他们本来可以选择去让自己暖和一会儿，但是他们没有这样做。如果你强逼着他们到屋里去，他们会觉得这种约束要比刺骨的寒冷还要痛苦一百倍。这样你还有什么要抱怨的吗？难道我应该让你的孩子遭受他已经准备好忍受的艰难困苦，让他现在就无比悲惨吗？我给了他自由，我就是在做对他现在有好处的事情；我锻炼他，把他武装起来，抵御他日后必将承受的不幸，我就是在做对他未来有好处的事情。如果他能选择做我的学生或做你的学生，你觉得他会有片刻的犹豫吗？
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对孩子过分严厉和过分纵容这两种情况同样都应该避免。如果你过分严厉，让孩子遭罪受苦，你就会让他们的健康和生命有风险，你让他们现在就可怜兮兮的。但是如果你过分纵容，煞费苦心地让孩子感受到一丁点儿的不适，那你就是在为他们的未来储存更多的痛苦。你这样就是在让他们变得娇气脆弱，且过分敏感。
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深谋远虑！就是深谋远虑，我们不停地超越自己，做我们能力范围之外的事情，常常把我们带到永远也到不了的地方。它就是我们所有痛苦的真正根源。
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相比年轻人，老年人对生活的遗憾更多，他们不想失去为享受生活做准备而耗费的一切。当一个人到了六十岁还没有开始真正地活过就要死去，确实是一件残酷的事情。人都有保护自己生存的强烈欲望，而且这种欲望确实存在，但是我们没有意识到，我们感受到的这种欲望在很大程度上是人为的。在自然的状态中，当人有方法保存生命的时候，他就只会渴望保存自己的生命。如果保护自己的生命已不再可能，他就会听从命运的安排，不做徒劳的垂死挣扎，了无痛苦地死去。自然告诉我们的第一个法则就是顺从。野蛮的生物，比如野兽，很少会挣扎着对抗死亡，而且几乎会毫无怨言地面对死亡。
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我们精神上的疾病都是基于我们的主观看法，不过犯罪除外，那取决于我们自己。我们身体上的痛苦要么会自行消灭，要么会消灭我们。时间或死亡会治愈身体上的痛苦。但是我们因为不知道该如何忍受这种痛苦，却忍受了更多痛苦。在治疗我们疾病的过程中，我们让自己饱受折磨，而且比我们忍受着不治疗遭受的折磨还要多。要顺其自然地活，要有耐心，要摆脱医生。你终将免不了一死，但你只会死一次，然而医生会借由你病中的想象力让你每天死一次。
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如果我们能够长生不死，我们所有人都不会好过。毫无疑问，让人去死很难，但是想一想我们都不会永远活下去，一种更美好的生活将会终结这个世界的痛苦，我们就会觉得非常痛快。如果我们可以在这世上永远不死，谁会接受这份悲哀的礼物呢？上天留下了什么资源，什么希望，什么慰藉，让我们去抵御命运的残酷和人间的不公？无知者从不向前看，几乎不知道生命的价值，因此也不害怕失去生命。智者能看到事物更伟大的价值，因此宁可杀身成仁、舍生取义。一知半解和虚假的智慧则会让我们思考死亡和死之后是什么样子，并因此让我们认为死亡是最大的痛苦。明智的人知道自己一定会死，因此承受生活的痛苦反倒更好。如果我们不知道死亡早晚会来终结生命，人们肯定会花费格外高昂的代价去买命。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
人的命运就是会一直受苦。就连保护自己的努力也与痛苦息息相关。在婴幼儿时期，人们非常幸运地只知道身体上的疾病，而相比其他的，疾病没那么残忍，也没那么令人痛苦，相比会让我们放弃生命的痛苦，疾病也不是那么经常。一个人不会因为痛风症带来的痛苦而自杀，只有心灵的痛苦才会让人产生这样的绝望。如果我们同情孩子遭受的苦楚，我们就应该同情自己。我们最大的不幸之事、伤心之事都是我们自己造成的。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
在懵懂的婴幼儿时期让他们免受一些艰难困苦，结果却让他们到了明白事理的年龄时遭遇成倍的痛苦，这样岂不是很傻？
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