—— 请按键盘 空白键 开始游戏 ——

关于一切的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
一切
我是少年！我是少年！我有如炬的眼，我有思想如泉。我有牺牲的精神，我有自由不可捐。我过不惯偶像似的流年，我看不惯奴隶的苟安。我起！我起！我欲打破一切的威权。
郑振铎名人名言哲理格言警句语录 郑振铎
幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
我们所定的资格是：一切艺术必须有它的个性，而所谓的个性，无非就是作品中所显露的作者的性灵，中国人称之为心胸。一件作品如若缺少这个个性，便成了死的东西。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
就中国而言，由于有了中国的人文主义精神，把人当作一切事物的中心，把人类幸福当作一切知识的终结，于是，强调生活的艺术就是更为自然的事情了。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
动荡性本身并不坏，动荡就是活力。我们唯一要问的是，把所有事物打碎解剖之后，又厌弃一切，还会有什么存留呢？现代中国，在五四运动之后，也经历了一个动荡的时代，我所要问的是，经过这四十多年的动荡，究竟有没有什么有价值的东西留下呢？林太乙着
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
该中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
思想上的厌恶一切过度的学理，道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势，为产生“中庸之道”。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
中庸之道在中国人心中居极重要之位置，盖他们自名其国号曰“中国”，有以见之。中国两字所包含之意义，不止于地文上的印象，也显示出一种生活的轨范。中庸即为本质上合乎人情的“常轨”，古代学者遵奉中庸之道，自诩已发现一切哲学的最基本之真理，故曰：中者天下之正道，庸者天下之定理。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
换个角度来看，光明是粉饰太平的遮羞布，而黑夜让一切无所遁逃，包括那些可怕的东西。
普罗斯佩·梅里美名人名言哲理格言警句语录 普罗斯佩·梅里美
对波希米亚人来讲， 自由就是一切，他们哪怕为了少蹲一天牢，也宁愿放火烧掉一座城市。
普罗斯佩·梅里美名人名言哲理格言警句语录 普罗斯佩·梅里美
战斗就是他的私生活。有这样的人们：抛弃了自己的家，绝弃了一切私自的享乐，把青春的精力和热情通通献与了战斗，一切都是为了民族的解放。
周立波名人名言哲理格言警句语录 周立波
你以为稻草里很安全，可是落在了我的手里！我从前也觉得很安全，可是我的一切不过是根稻草！
老舍名人名言哲理格言警句语录 老舍
言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动，不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
弗洛伊德名人名言哲理格言警句语录 弗洛伊德