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关于可以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
可以
一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
伏尔泰名人名言哲理格言警句语录 伏尔泰
至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
天地无人的良知，亦不可以为天地。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理问立志。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。“他日又曰：”圣如尧、舜，在尧、舜之上善无尽；恶如桀、纣，然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死，恶字止此乎？使善有尽时，文王何以‘望道而未之见’？
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难。则亦可以无入而不自得。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理问立志。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。“他日又曰：”圣如尧、舜，在尧、舜之上善无尽；恶如桀、纣，然 桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死，恶字止此乎？使善有尽时，文王何以‘望道而未之见’？
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
孔子，亦可以止矣。
韩愈名人名言哲理格言警句语录 韩愈