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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
王小波
我所说的一切,无非是提醒后到达这个路口的人,你绝不是只有一条路,而是四通八达的,你可以做出选择。
王小波
人类学和社会学告诉我们的是:假如我们真想知道,是可以知道的。学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现时现世的一个小圈了里,狭窄得很。
王小波
我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。
王小波
我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。
王小波
人活在世上,不可以有偏差。
王小波
什么叫失败?也许可以说,⼈去做⼀件事情,没有达到预期的⽬的,这就是失败……⼀个常常在进⾏着接近⾃⼰限度的⽃争的⼈总是会常常失败的…只有那些安于⾃⼰限度之内的⽣活的⼈才总是“胜利”。
王小波
人活在世上,不可以有偏差。
王小波
人类学和社会学告诉我们的是:假如我们真想知道,是可以知道的。
王小波
人从生活中可以得到乐趣,这是一种巨大的好处。相比之下,从金钱、权利、生育子女方面可以得到的快乐,总要受到限制。
王小波
什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
王小波
在这个我有生以来仿佛置身十八层地狱般一直痛苦不堪地生活其中的人类世界里,唯一可以视为真理的东西,唯此而已。
太宰治
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。
太宰治
虽然我原本认为处女的美,不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想,但没想到它真的存在于这世上。结婚后,等春天到来,我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心,抱持所谓一决胜负的心理,毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
太宰治
从中得到的快乐未必如预期的巨大,但其后降临的悲哀却堪称凄烈之至,超乎想象。对于我来说,世间的确是一个深不可测的可怕之地,也绝非依靠一决胜负便可以轻易解决一切的场所。
太宰治
弗拉基米尔:你说得对,咱们不知疲倦。爱斯特拉冈:这样咱们就可以不思想。弗:咱们有那个借口。爱:这样咱们就可以不听。弗:咱们有咱们的理智。爱:所有死掉了的声音。弗:它们发出翅膀一样的声音。爱:树叶一样。弗:沙一样。爱:树叶一样。
塞缪尔·贝克特
仿佛命中注定,他在某个晚上遇见了她,当时他碰巧觉得百无聊赖,而她的脸上碰巧美丽多于傻气。在那个致命的场合,疲倦令他只能专注于她的面容,在他模模糊糊地看来,她身体的这个部位闪烁着超凡脱俗的光芒。他是如此忘我地沉醉于她的面容,以至投身在她胸前平静的凝波里并在那里停泊。他曾根据她那让人除了死亡别无欲求的五官贸然推断,在缺少亚伯拉罕的怀抱可以投靠的情况下,在这个诱惑和骑士精神当道的脆弱世界里,那里便是可以让人暂时过下去的好地方。然后,在他能够看穿自己对她的感觉之前,她说起了巴赫的音乐,说她对天上或地下或者地下水域里的任何其他事物都兴趣寥寥,说她即将永远离开云云,去维也纳学习钢琴。因为这番话,她的凝波里伸出马尾藻的触角来,紧紧缠住了他。
塞缪尔·贝克特
波:他不哭了。(向爱斯特拉冈)可以说是你接替了他。(抒情地)世界上的眼泪有固定的量。有一个人哭,就有一个人不哭。笑也一样。(他笑起来)
塞缪尔·贝克特
在禽兽草木之中,可以寻到你,寻到我,并且还可以渐渐地拾回我那颗宽宏大量的热爱天地万物的心。
川端康成
只有对太田夫人和文子的回忆,像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海,也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵,而好像是菊治悔恨的化身。
川端康成
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