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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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怎么
每一天结束以后,一定要当天做总结,当天做复盘,同时看竞争对手第二天怎么调整、怎么改进。
雷军
当有人跃跃欲试的要质疑他人的行为时,自由主义者可能会抛出一个足以令其发抖的问题:你算老几来告诉我该怎么做?
阿兰·德波顿
尼采:“现实主义画家 “完全忠于自然”——天大的谎言: 自然怎么会被局限于一幅画中? 自然最小的部分已是无穷! 因此他只是画出了他喜欢的。 那么什么是他喜欢的?他喜欢他所能画出的!”画家并不是单纯的再现,他们有所选取,有所强调,同时他们还致力于表现他们眼中的真实,因而值得让人真心喝彩。 我们发现许多事情,最初画布上的图景让我们感到愉悦,而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。
阿兰·德波顿
我们致力于推动各种规模庞大的客观计划,为了兴建航空站与跑道,以及生产广体客机,不惜付出无可计划的财务与环境成本;却有摆脱不了主观的心理纠结,以致种种物品的使用效果都免不了打了折扣。只要家人之间发生了口角,科技文明所赋予我们的一切优势就随即消失无踪。 在人类历史的初期,我们努力生火,把倾倒的树木凿成原始的独木舟,当时谁想得到我们即便在能够把人送上月球,驾飞机飞往澳洲之后,还是不懂得怎么容忍自己,原谅自己心爱的人,并且为自己的脾气道歉?
阿兰·德波顿
我们也许会这么祈求我们的度假地点:“请赐给我更多的宽容,减少我的恐惧,让我永远保有好奇心。请在我和我的困扰之间设置一道屏障,把我的耻辱驱逐到大西洋的另一边。”旅行社与其只单纯询问我们想去哪里,还不如问我们希望怎么改变自己的人生。
阿兰·德波顿
遇到问题的时候,大家希望用奇招来逆转,这是错的。遇到困难一定是某个基本功出了问题,守正比出奇更重要。其实企业都是被自己击败的,只有当你守正了,立住之后至多是好一点差一点,然后你再想奇招怎么胜出。尤其是大规模的企业,守正非常重要。
雷军
如果我不能对员工好,员工会怎么对我们的客户呢?
雷军
别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒,女人呢,出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧,这不是生活而是苦役,地狱!眼下又闷又热,呼吸都困难,可是你从这个地方奔波到那个地方,像个游魂似的,怎么也找不着一个安身之处。
契诃夫
我终归是你的一个过客,你始终不爱我,不管我怎么跨越,不管我怎么想靠近你,你还是会离开我。
柏拉图
哲学问题的形式是:"我不知道我该怎么做。"
A philosophical problem has the form: "I don't know my way about."
维特根斯坦
外部世界对人的影响表现在人的头脑中,反映在人的头脑中,成为感觉,思想、动机、意志,总之,成为'理想的意图',并且以这种形态变成'理想的力量'。如果一个人只是由于他追求'理想的意图',并承认'理想的力量'对他的影响,就成了唯心主义者,那么任何一个发育稍稍正常的人都是天生的唯心主义者,怎么还会有唯物主义者呢?
马克思
你的睡眠怎么样,是不是晚上睡不着,白天醒不来,还是除了睡觉时间不想睡觉,其余时间都想睡觉,或者睡眠没障碍,早上起床有障碍,还是你是鳌拜的兄弟熬夜,躺在床上就开始思考人生,担忧全世界,熬最深的夜,黑眼圈越来越浓烈,一到晚上就两眼放光要掌控一切,激动的小火花怎么也按不灭,哪管点灯熬油,头发凋谢,
朱广权
这个世界无论怎么变,周围的人,不管怎样看我们,我们都要做,最真实的自己。
张国荣
蝶衣,你可真实不疯魔不成活啊!唱戏得疯魔,不假!可要是活着也疯魔,在这人世上,在这凡人堆里也疯魔!咱们可怎么活呦。
张国荣
判断一件事要不要做、怎么做,不要限定在已有的框架下。
蔡磊
堂吉柯德还面对个风车呢,你连敌人在哪儿都不知道,怎么打?
蔡磊
坏人?是坏人又怎么样?你能怎么害我?你不过是一个女孩子,能坏到什么地方去?咱们俩打起架来,说不定还是我赢呢!
亦舒
怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
龙应台
我其实也诚实地在问自己,思考了之后我自己觉得,天呀,如果我的孩子能够平安而且快乐,不管杰不杰出,我都已经很感谢了,所谓的“成功”好像真的不重要。事实上,这种情形已经发生了。很多我台北、香港的朋友,他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书,顶尖的优秀,我的儿子还在寻找人生的意义和方向,而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说,他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”,我整理了自己的思绪,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他们在人生里找到意义。。。。。。。1975年我离开台湾到美国去留学的时候,走在美国的大学校园里头,天上深蓝深蓝的一片云都没有,阳光照在绿油油的草地上,一片无边无际的草地。8月,还没有开学,美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去,我最无法忘怀的就是:咦,怎么他们每个人看着都那么轻松,那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了,我们差别很大,他们身上没有那个几千年的国家重任。
龙应台
这个世界再怎么现实再怎么野蛮,最终赢得国际尊敬的,不是市场或武力,而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬,不是由于它的国力减弱,而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬,不在于市场之大,国土之广,人口之多,而于道德担当的有无。
龙应台
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