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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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时候
我们很多时候读书,不求甚解,我们并不需要记住那些精彩的段落,我们只需要去读,慢慢地就成为了我们的养分,我们需要与人类伟大的灵魂去对话,当然,我这里面推荐一本书叫,如果你不知道如何去阅读,你先可以读一读这本书如何去阅读一本书,而这本书后面也开列了大量的书单,让你和人类伟大的灵魂去对话。
罗翔
要按照我们的本性,我们其实是真的不想尊重他人,我们就是希望把对方给物化:我们看到比我们位阶高的,我们会嫉妒;看到不如我们的,我们会轻视;看到长相姣好的时候,会激发我们的邪情;看到长相丑陋的人,我们又会产生厌恶之情,所以人的内心是很幽暗的。
罗翔
美国大法官霍布斯:“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论,在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击,但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的,于是得出第二个命题,你又没有看到瑕疵,推出的瑕疵越来越多,但是你都认为是符合理性的,所以我们要进行逻辑训练,但是要超越逻辑。
罗翔
“比如劝张三去滑冰,劝张三坐飞机,劝张三去蹦极”“给他买了100张蹦极票,觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了,大家觉得这叫不叫危害行为,不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心,所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋,希望他摔死摔残。果然摔残了,构不构成故意伤害罪,不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障,于是我劝张三坐马航的飞机,我说你也该休息休息了,带上你全家,小三小四全带上”“我给他买的机票,我天天希望这架飞机会掉下来。果然,飞机掉下来了。我构不构成犯罪,不构成。”
罗翔
读书是一个什么悖论呢?我因为求知而读书,但是当我越来越阅读的时候,我越来越承认自己的无知,这是悖论。
罗翔
“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西,你为你自己所说的感动了,你就真的觉得自己做到了,很多时候这是一种自欺。”
罗翔
如果司法权不加限制,那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故,1142年除夕之夜岳飞之死,岳飞临死的时候,说了八个字:“天日昭昭,天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么?莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字,欲加之罪,何患无辞。
罗翔
他说,我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本,但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。
罗翔
真正的爱从来不是一种表演,它常常体现在每天的接人待物中,对某个个体发自内心的尊重。只不过在我们这个时代,人的物化几乎成为了主流,对人的尊重很多时候被认为是一种弱者的行径。
罗翔
为什么害怕独处?因为人在独处的时候,总是会听到心灵深处的声音。
罗翔
其实人是很难发自内心地去尊重别人,所有的尊重都是需要去训练的。很多时候我们是要去装,装多了,慢慢地就真的会发自内心地去尊重,如果离开了这个装,可能一辈子都很难尊重他人。
罗翔
很多时候我们经常会羡慕别人的剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕,你只能把你自己的剧本给演好。
罗翔
过分迷恋的时候,你就离迷失不远了。
罗翔
有的时候回忆,并不是令人愉快的事情,确实非常的感恩有很多事情不断提醒你,人应该谦虚,人应该谦卑。若非命运的庇护,你早就没了,你所有的梦想,你所有对人生远大的一些规划,都只是一个笑话
罗翔
人生啊充满着挑战,有很多有形无形的考试。很多时候呢,我们只能尽力而为,但是结果要选择角度,因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头,我们只需要尽力而为,不留遗憾。
罗翔
每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
马丁路德金
每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
马丁路德金
每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的。人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
马丁路德金
生命的历程就像是写在水上的字,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹。
林清玄
当年轻的时候,可以选择为理想而崇高的死;当年长的时候,可以为理想而卑微的活。
杰罗姆·大卫·塞林格
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