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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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时候
无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫
无论在什么时候,永远不要以为自己已知道了一切。
巴甫洛夫
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。
巴甫洛夫
是我眷恋那残忍的战斗吗?不,在战争中我每天都盼望着胜利。是我不喜欢这和平的国土吗?不,我喜欢,我爱,我感激。是我讨厌这山中的景色吗?不,初来的时候我也有很好的兴致。只是我永远永远也不能忘记我曾经而且今天还是一个战士。
郭小川
提奥,照她现在的情况来看,她有了改进,但是人们必须三番五次地坚定她的意志,她可能使人灰心丧气。但是当她要说明她的主张与思想的时候,尽管她是妓女,她是多么纯洁啊!在她心灵废墟的深处,还保存着某种东西。在那样罕见的时刻,她的样子就像德·拉克罗瓦画中的一个痛苦的圣母,或者阿莱·谢菲尔画的某一些头像。这是我所相信的东西,我现在又重新发现了它,我尊重她浓厚的感情。
梵高
爱情也跟自然界一样,有枯萎的时候与发芽的时候,但是决不会死亡。
梵高
女人在她爱上别人与被别人爱着的时候是会变样的。
梵高
常常当我穷得身无分文,非常孤单地、像生了病似地在街上漫步的时候,我注意着她们,并且对那些与她们一起走的男人感到嫉妒;我感到这些穷姑娘,就她们的所处的环境与她们的遭遇而论,是我的姐妹。我明白,这是我的一种老感觉,它是根深蒂固的。当我还是小孩的时候,我常用无限同情,甚至是尊敬的眼光,仰望着衰老妇女的面孔,在这种面孔上好像写着:实际的生活在这儿留下了痕迹。
梵高
当一个人恋爱的时候,他不仅必须给予,而且同时也取得。
梵高
爱神是对我说来,像一本福音书一样,是一次革命。女人是不会老的。这并不是说没有老女人,而是说她爱着别人的时候与被人爱的时候,女人是不会老的。
梵高
你不能把每个字母都大写,甚至写成花体。你总该有小写at ease的时候。
李敖
新女性自己愈不值得爱的时候,她们愈抱怨别人不值得爱。
李敖
有时候,所以爱钱是因钱不够多,所以爱权是因为权力太少,所以被骂是因为自己不够大。
李敖
国民党的问题是自己是狼却有时候不咬人而空喊狼来了,结果威信顿失,里外既不是人,两面也不像狼。
李敖
望小时候我总爱看夏日的晴空,把它当作是一幅自然的地点:蓝的一片是大洋,白云一朵朵大的是洲,小的是岛屿在海中;大陆上颜色深的是山岭山丛,许多孔隙裂缝是冷落的江湖,还有港湾像是望风帆的归途,等它们报告发现新土的成功。如今,正像是老话的苍海桑田,满怀的花草换得了一把荒烟,就是此刻我也得像一只迷羊辗转在灰沙里,幸亏还有蔚蓝,还有仿佛的云峰浮在缥渺间,倒可以抬头望望这一个仙乡。
卞之琳
记录现在又到了灯亮的时候,我喝了一口街上的朦胧,倒象清醒了, 伸一个懒腰,挣脱了多么沉重的白日梦。从远处送来了一声"晚报!"我吃了一惊, 移乱了脚步,丢开了一片皱折的白纸:去吧, 我这个一天的记录!
卞之琳
科学是人类理性最精致的体现,也是人类认识物质世界的不二法门。科学不需要信仰的支撑,也不需要任何授权,因此,科学没有门槛,甚至没有任何形式的界限。在这里,只有正确和错误的结论,以及导致这些结论的实验依据和/或推理链条(也就是所谓的“科学方法”)。对科学的辩难,也只能从这些方面入手,我们可以质疑实验依据的可靠性,可以反驳推论过程的逻辑谬误,总之,科学的批判同样应该利用科学的手段来进行。这应该是人所共知的常识。大量的事实证明,每当思想冲破牢笼,自由翱翔的时候,往往能有伟大的发现和创造。科学发展到今天,一个重要的条件是它几乎挣脱了宗教、种族、政治意识形态等诸多束缚,成为全人类共同的财富和一致的追求。
余秋雨
蒙昧往往有朴实的外表,野蛮常常有勇敢的假相,从历史眼光来看,野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段,相对于蒙昧是一种进步;但是,野蛮又绝不愿意就范于文明,它会回过身去与蒙昧结盟,一起来对抗文明:外表朴实的对手和外表勇敢的对手,前者是无知到无可理喻,后者是强蛮到无可理喻。更麻烦的是,这些对手很可能与已有的文明成果混成一体,甚至还会悄悄地潜入人们的心底,使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈,自己的故乡,自己的历史。
余秋雨
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。
莎士比亚
月亮明亮的时候,我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。
莎士比亚
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