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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们
黄金时代在我们面前而不在我们背后。
马克吐温
实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
马克吐温
良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价,以及隐藏我们对他人较差的评价。
马克吐温
我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
爱情的开始与生命的开始,颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗?我们不是对他讲奇妙的故事,点缀他的前程吗?希望不是对他老展开着光明的翅翼吗?他不是忽而乐极而涕,忽而痛极而号吗?他不是为了一些无聊的小事争吵吗,或是为了造活动宫殿的石子,或是为了摘下来就忘掉的鲜花?他不是拼命要抓住时间,急于长大吗?恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
巴尔扎克
每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾难到底是什么,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事,我们的心中都觉得那无穷无极。
巴尔扎克
大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
巴尔扎克
打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号,我们大部分的伟大发现应归功于“如何”,而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。
巴尔扎克
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
巴尔扎克
敬意是感情的基础,有了敬意,感情才切实可靠, 而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
巴尔扎克
大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖 析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多 人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中 联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
巴尔扎克
我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。 一个人把情感统统拿了出来,就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克
每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾 难到底是什么,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事, 我们的心中都觉得那无穷无极。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与 积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时,是诚实的。 积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
巴尔扎克
我们的破灭的希望、流产的才能、失败的事业、受 了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。
巴尔扎克
社会是一个泥坑,我们得站在高地上。
巴尔扎克
难道人的天性就是要忍辱负重的人承担一切,不管 他是真正谦虚或是软弱可欺,或只是不斤斤计较而已?我们 大家不都是喜欢贬低别人或者别人所做的事,来抬高自己或 者自己的力量吗?
巴尔扎克
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变 化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样, 道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果 出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘, 一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔 乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人, 一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。
巴尔扎克
社会是一个泥坑,我们得站在高地上。
巴尔扎克
打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号,我们大部分的伟 大发现应归功于“如何”,而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为 什么”。
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