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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们
我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。
梁启超
在较保守的城镇里,新潮激发了少数人的奇思异想,努力对某个“老式的”建筑进行所谓的“现代化‘,原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂躏的,总是精致的窗牖,雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品,宁静美丽,未经自然和人类的损伤。一炷香上飞溅的火星,也会把整座寺宇化为灰烬。
梁思成
一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。
梁思成
“人生如梦”,这话是古人所早已道破的,又是一切人所痛感而承认的。那末我们的人生,都是——同我的晨梦一样——在梦中晓得自己做梦的了。
丰子恺
我们一面在热心地做梦中的事,一面又知道这是虚幻的梦。我们有梦中的假我,又有本来的“真我”。
丰子恺
然而回看人世,又觉得非常诧异:在我们以前,“人生”已被反覆了数千万遍,都像昙花泡影地倏现倏灭。
丰子恺
要月亮出来,要花开,要鸟来,这都是我们这世界中所不能自由办到的事,然而婴孩认真的要求,要求不得,认真的哭。
丰子恺
临别时有通信之约,现在我要先告诉你:此地空气的透明,与愉快的色彩的效果,无异于日本,真是美丽!水在景色中,犹如我们在“锦绘”中所见,作美丽的绿玉色,及丰丽的青色的浓翳。淡的橙黄的落日照在地面,映出青色。壮丽的金黄色的太阳!——然而我还没有见过此地的最美丽的夏景。
丰子恺
世间其他一切的“关系”,都是足以妨碍事物的本身的存在的真意义的。故我们倘要认识事物的本身的存在的真意义,就非撤去其对于世间的一切关系不可。
丰子恺
在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。
培根
我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。
培根
我们一步一步走下去,稳扎稳打走下去,从不抗拒生活的重担,是勇敢的人。
培根
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
培根
我们不应该像蚂蚁一样,只收集;不要像蜘蛛那样从肚子里吐出蛛丝;并且要像蜜蜂一样,既收集又整理,以便生产出甜美的蜂蜜。
培根
在我们的记忆中,无论是古人还是今人,凡是伟大而有价值的人物,没有一个是由于爱情而发狂的:这种伟大的事业压抑了一种软弱的感情。
培根
我们30岁难过,20岁再也没有回来。我们已经50岁了,能记住我们的30岁生日真是太好了。
培根
在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
培根
我们不应该像蚂蚁,单只收集;也不可像蜘蛛,只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂,既采集又整理,这样才能酿出香甜蜂蜜来。
培根
我们走得太突然,来不及说再见。这样也好,因为我们永远不会说再见。
培根
黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
培根
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