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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们
说明天会更好,是鸡汤,而且是有毒的鸡汤。人生唯一确定的就是不确定的人生,我们的人生总是有许许多多的挑战,所以不要用明天会更好这句话来麻醉人。我们所要做的就是努力过好今天,不断地训练我们去接受未知的挑战!
罗翔
若不接受自己的卑微与渺小,我们很难发自内心地去尊重他人。
罗翔
大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要,其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐。我们之所以读书,行路,其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
罗翔
为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系,要以犯罪论处,有人说这限制了幼女的自由,当然。这其实是典型的法律家长主义,因为法律要像家长一样来保护未成年人,因为你不知道自由对你意味着什么,所以我们要对你进行限制,这是合理的。
罗翔
更多的还有非功利性的阅读,我们要“培育”这个字,我们要读文学作品,我们要读历史作品,我们要读哲学作品,我们要不断地阅读,穷尽我们知识的想象力。
罗翔
人最大的问题就是习惯自我辩解,但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。
罗翔
只有非功利性的阅读,才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪,我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难,但是可以肯定的是,我们在座的每一个同学,这一生一定会遭遇挫折,一定会遭遇苦难。
罗翔
现在是触及永恒的那一瞬间,在永恒的视野中,我们才能明白每个当下的意义之所在。
罗翔
托克维尔曾经警告我们:谁要求过大的自由,谁就在召唤绝对的集权,如果你可以随意处分你的身体,一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
罗翔
读书在我个人看来,就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在,我们因为无知而读书,但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢,但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢,这是一种更大的愚蠢。
罗翔
有句法谚叫:法粘在骨头上。因为你是中国人,无论你到哪,我们都可以管你。
罗翔
经验哲学家阿奎拉告诉我们:我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢?快乐?快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐,是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐,我们之所以读书行路,其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢?高级的快乐。
罗翔
他说,我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本,但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。
罗翔
失望是有限的,而希望是无限的。不要在个别的人和事上寄托太多的希望,否则人迟早会失望。因为人和事的有限性,根本无法承受我们对无限希望的期待。
罗翔
人要接受自己的有限性,我们只能做我们认为对的事情,然后接受它的事与愿违。
罗翔
真正的爱从来不是一种表演,它常常体现在每天的接人待物中,对某个个体发自内心的尊重。只不过在我们这个时代,人的物化几乎成为了主流,对人的尊重很多时候被认为是一种弱者的行径。
罗翔
这其实就是在提醒我们,凡是把自己作为他人的偶像,或者在心中把别人作为自己的偶像,可能都是愚蠢的一种体现。
罗翔
我们只需要活好今天,因为永恒由每个今天构成,每个今天都可以触摸永恒。
罗翔
我们这个时代的特质,说白了就是浅薄。但问题是大部分的人都不愿意承认自己的浅薄,都以无知当作有知,都以懂一点皮毛来当作深刻,但是我们真的是如此的浅薄。
罗翔
我们这个时代,不需要偶像,但是需要榜样。中文偶像的“偶”本身在提醒我们,它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”,这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”。
罗翔
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