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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们
死者不像生者那样极易失去爱,他们珍藏着我们的爱,直至我们也化为黄土。
莫里斯·梅特林克
我们花园中的花朵彰显出巨大的力量,如果我们拥有这些力量的一半,来克服痛苦、衰老、死亡等种种辖制我们的必然祸患,那么我们可以完全相信自己的情况将不同于现状。
莫里斯·梅特林克
哦!我们一直在等待中蹉跎年华,就像传说中的盲人,他们为了聆听上帝的教诲不惧跋山涉水,旅途艰辛。他们坐在避难所的庭院中的台阶上休息,有人问他们在做什么时,他们只是无奈地摇摇头说:“我们一直在等待,但上帝至今一言未发。”他们没有注意到神殿的铜门禁闭,他们也没有听到神殿中一直回响着上帝的教诲——上帝从未停止过教诲,只是没有人想到打开大门。
莫里斯·梅特林克
我们花园中的花朵彰显出巨大的力量,如果我们拥有这些力量的一半,来克服痛苦、衰老、死亡等种种辖制我们的必然祸患,那么我们可以完全相信自己的情况将不同于现状。
莫里斯·梅特林克
缺乏智慧的世界里,我们一开始就想当然地自以为一动脑筋就能创造出新的组合与关联。当我们更仔细地观察事物的时候,很显然可以发现,我们无论如何也不可能创造什么新事物。在这个地球上,我们是最后达到的客人,我们只不过单纯发现业已存在的事物而已,我们就像好奇的孩童,正再次踏上往昔生命已经走过的道路。总而言之,这样做很自然,又毫不费力。我们还会再谈到这一点。
莫里斯·梅特林克
对于植物来说最大的限制就是:从生到死,不得走到——这在我们人类所肩负的重担中没有一条规律是如此苛刻的。我们对外声称自己是通过努力去反抗宿命,但是植物在这一点却比我们更为卓越。力量从黑暗中固定的根部生成,在花朵中成形绽放,这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克
有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
莫里斯·梅特林克
死者不像生者那样极易失去爱,他们珍藏着我们的爱,直至我们也化为黄土。
莫里斯·梅特林克
除了在我们内心,没有什么日子是太平无事的。但即便是在最波澜不惊的日子里,还是会留有最崇高命运的一席之地。
莫里斯·梅特林克
我们完全是为爱情而结婚的。但是这种情况只维持了一年或者两年,后来就中止了爱情,最后甚至消失得无影无踪。一是建立了家庭,便要操心其他东西。
赫尔曼·黑塞
我们读书是为了能够更成熟、更清醒地把握住自己的生活。
赫尔曼·黑塞
人也在褪色啊,美丽容颜一日不复一日,对新鲜的事物不再惊奇,对丑恶的东西不再憎恨,干活没了热情,包括对老人的尊敬,对小孩的爱护,当然包括爱情呀。是什么让我们褪色呢,是贪婪?是嫉妒?是对财富和权力的获取与追求?
贾平凹
他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的,不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很皮实了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种”儒道互补“的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征服不了的。
汪曾祺
唯有我们觉醒之际,天空才会破晓。破晓的,不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
梭罗
我们生活的地方不一定总是干燥的土地。
梭罗
我们身体内的生命像河中的水。它可以今年涨得很高,高得空前,淹没干枯的高地;甚至这样的一年也可能是多事之年,所有的麝鼠都被淹死。我们生活的地方不一定总是干燥的土地。
梭罗
翻出旧物,事情没有变,改变的是我们自己。你可以卖掉衣服,但要保留思想。
梭罗
我们为什么这样急于成功,急于发展这样荒唐的事业?如果一个人跟不上他的伴侣们,那也许是因为他听到的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路不管那拍子如何,或者在多远的地方。
梭罗
我们真实的语言易于蒸发掉,常使一些残余下来的语言变得不适用。
梭罗
为了未来或为了可能的事物,我们应该生活得不太紧张,表面上不要外露,轮廓不妨暧昧而朦胧些,正如我们的影子,对着太阳也会显得不知不觉地汗流浃背的。
梭罗
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