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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们
清教徒认为人本性是恶的,必须加以限制。我们**传统哲学认为人性本善,但是一到了慕少艾的年龄,他就不再是好东西了。
王小波
我们都是被无奈播下的情欲之种,无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命,我们只是无奈地彷徨与惊慌,因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。
太宰治
虽然我原本认为处女的美,不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想,但没想到它真的存在于这世上。结婚后,等春天到来,我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心,抱持所谓一决胜负的心理,毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
太宰治
还有,我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的,只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷,但是,即使我两腹空空,也真的不会有所察觉。在上小学和中学时,一旦我从学校回到家里,周围的人就会七嘴八舌地问道:“哎呀,肚子也该饿了吧,我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感,可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性,一边嗫嚅着“我饿了我饿了”,一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此,我对所谓的“饥饿感”是何等滋味,一点也不了解。
太宰治
沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲,甚至是人类能力范围内最大的奉献,而且丝毫不计回报。
太宰治
我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
太宰治
这些尚在我们耳边震响的求救的呼声,它们原是向全人类发出的!可是在这地方,在现在这一刻时间,全人类就是咱们,不管咱们喜欢不喜欢。
塞缪尔·贝克特
我们生来都是疯子,有的人始终是疯子。
塞缪尔·贝克特
波:(勃然大怒)你干吗老是要用你那混帐的时间来折磨我?这是十分卑鄙的。什么时候!什么时候!有一天,难道这还不能满足你的要求?有一天,任何一天。有一天他成了哑巴,有一天我成了瞎子,有一天我们会变成聋子,有一天我们诞生,有一天我们死去,同样的一天,同样的一秒钟,难道这还不能满足你的要求?(平静一些)他们让新的生命诞生在坟墓上,光明只闪现了一刹那,跟着又是黑夜。(他抖动绳子)走!
塞缪尔·贝克特
死亡就在我们脚下。一旦成为死者的俘虏,就会觉得自己好像不是这个世间的人似的。
川端康成
死亡就在我们脚边,死与生时刻相伴随着。
川端康成
任何罪过和诅咒都是有限的,我打碎志野茶碗那天,觉得它意味着我们的关系已经结束了。
川端康成
我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。
川端康成
这条乡间小径,铺满了落叶,壁峭路滑,崎岖难行。我下气不接上气,反而豁出去了。我用时候支撑膝头,加快了步子。眼看一行人落在我的后头,只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆,急匆匆地跟上了我。她走在我身后,保持不到两米的距离。她不想缩短距离,也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑,挺住脚步回答我,舞女说话时,我等着她赶上来,她却依然驻足不前。非等我起步,她才迈脚。小路曲曲弯弯,变得更加险峻,我越发加快步子,舞女还是在后头保持二米左右的距离,埋头攀登。重峦叠嶂,寥无声息。其余的人远远落在我们的后面,连说话的声音也听不见了。
川端康成
我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。
川端康成
任何罪过和诅咒都是有限的,我打碎志野茶碗那天,觉得它意味着我们的关系已经结束了。
川端康成
我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。
川端康成
生活对于我们而言是沉浮不定的,没有任何事情可以是事先约定好的,每件事情都无章可循,一切都在沸腾变化之中。
安赫尔·阿斯图里亚斯
生活对于我们而言是沉浮不定的,没有任何事情可以是事先约定好的,每件事情都无章可循,一切都在沸腾变化之中。
安赫尔·阿斯图里亚斯
生活对于我们而言是沉浮不定的。
安赫尔·阿斯图里亚斯
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