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我们
人性憎恶罪恶,恶念是随着坏组织而产生的。然而,文明社会培植我们的欲望、恶习和癖好,这些会促使我们扼杀善良的本能,把我们引上作恶的道路。由此得出这句法律上的格言:想要发现罪犯,首先要看作案可能对谁有利!
大仲马
凡是简单易行的事情,我们天生的欲望会告诫我们不要离开正道。
大仲马
每次祈祷结束时,他总要塞进一句:“宽恕我们的冒犯吧,如同我们宽恕冒犯过我们的人。”其实,这句有所企图的祈愿,往往是人对人,而非人对神的用语。
大仲马
最奇妙的东西是什么呢?是我们无法懂得的东西。我们内心所向往的,又是什么东西呢?是我们无法拥有的东西。
大仲马
什么东西才能称其为奇妙呢?那就是我们无法了解的东西。而什么东西才是我们真正想要的呢?就是我们无法得到的东西。
大仲马
我们为聋子唱歌。
大仲马
在我们等待的过程中,时间自然会促使事情不断地发展。
大仲马
一个人热切地想得到的东西,想从拥有它们的人手里得到,或者夺到的东西,往往总是被那些人死死地看守住的。因而,我们的过错,十有八九是在“必需如此”的似是而非的借口下铸成的。
大仲马
在政治上,是没有人,只有主义,没有感情,只有利害。在政治上,我们不是杀一个人,而是移去一个障碍物。
大仲马
我们做过的每件事,果然都留下了它的痕迹,有的模糊,有的清晰!我们在人生历程上每走过一步,就像爬虫在沙地上蠕行,留下的是一条长长的印痕!
大仲马
让人见你自重,你就会被看重。在我们的社会里,这句格言可要比希腊人的箴言人贵自知管用一百倍,时至今日,自知要比知人难得多,而知人要比自知有用得多。
大仲马
假如我们分手的话,绝不是处于我的意思,要知道,树是不愿离开花的,是花离开树。
大仲马
在政治上,没有人,只有主义,没有感情,只有利益,在政治上,我们不是杀了一个人,而是清除了一个障碍。
大仲马
我知道世界是一个客厅,我们必须客客气气地走出去——就是说,鞠躬退出,这样才算体面。
大仲马
假如我们分手的话,绝不是出于我的意思,要知道,树是不愿离开花的,是花离开树。
大仲马
我们做过的每件事,果然都留下了它的痕迹,有的模糊,有的清晰!我们在人生历程上每走过一步,就像爬虫在沙地上蠕行,留下的是一条长长的印痕!
大仲马
让人见你自重,你就会被看重。在我们的社会里,这句格言可要比希腊人的箴言人贵自知管用一百倍,时至今日,自知要比知人难得多,而知人要比自知有用得多。
大仲马
什么东西才能称其为奇妙呢?那就是我们无法了解的东西。而什么东西才是我们真正想要的呢?就是我们无法得到的东西。
大仲马
凡是简单易行的事情,我们的天性总会告诫我们有哪些界限是不能逾越的。老虎,嗜血是它的天性,它生来就是如此,它的嗅觉告诉它一个猎物在附近,它便立刻奔向猎物,扑上去,把它撕得粉碎。这是它的本能,它服从本能。人跟老虎不同,人厌恶看见血;厌恶谋杀不是社会法则,那是自然法则。
大仲马
扭曲的人格才会产生邪恶的念头,一般而言,人的天性是厌恶犯罪的。文明使我们产生了欲念、恶习和虚荣心,有时候它们会扼杀我们善良的本性,诱使我们作恶。所以这句格言这么说:要抓罪犯,先找从罪行中得益的人!你不在了,谁会得益呢?”
大仲马
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