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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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应该
狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
在疲劳时进行反省,乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省,回顾,甚至不应该写日记。在你活跃异常,沉浸在某件事中,享受快感的时候,是不会反省,也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用,或是开始憎恨他人,那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
尼采
人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
汪曾祺
不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
汪曾祺
他慢条斯理的,一步一步地走,还误不了看山看水,结果总是他头一个到山顶。一览众山小,笑看众头低。他应该节制饮食,但是他不,每有小聚,他都是谈笑风生,饮啖自若。
汪曾祺
总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。
汪曾祺
我觉得一个现代化的,充满人情味的家庭,首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏,儿女“笔管条直”最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的现在,和他们的未来,都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的,而且,可恶!另外作为一个父亲,应该尽量保持一点童心。
汪曾祺
我觉得一个现代化的,充满人情味的家庭,首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏,儿女“笔管条直”最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的现在,和他们的未来,都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的,而且,可恶!另外作为一个父亲,应该尽量保持一点童心。
汪曾祺
总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,"南甜北咸东辣西酸",都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清。
汪曾祺
我们有过各种创伤,但我们今天应该快活。
汪曾祺
我们有过各种创伤,但我们今天应该快活。
汪曾祺
尽意、尽力去做了,无论成绩如何,都应该高高兴兴地上床恬睡。
三毛
今日的事情,尽心、尽意、尽力去做了,无论成绩如何,都应该高高兴兴地上床恬睡。
三毛
生命短促,没有时间可以再浪费,一切随心自由才是应该努力去追求的,别人如何想我便是那么的无足轻重了。
三毛
我们听一个人讲话,胜于去看一个人长得是不是好看,我们听一个人演说,不只光是看热闹,而是由他人的观点中,汲取自认为对生命有帮助的东西,这才应该是参加的目的。出处:
三毛
不合意的东西,是应该舍弃的,不必留恋它们,哪怕只是一件,也不必把他留下来。
三毛
更高、更强”之后,应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”,就难免会追求出*或暴力甚至其它更不好的东**。这“更美”,并不仅仅就是指姿态的优美,更是指精神的美丽。这就是说,在比赛中,赢并不是最重要的,重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。
史铁生
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