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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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应该
衡量一个人是否幸福,不应该看他拥有多少高兴的事,而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人,才会把无关痛痒的小事挂在心上。
叔本华
人应该在短暂的生命中,尽可能地做一些有意义的事情。
梭罗
不要对别人期待太多,从一开始就应该认识到,每个人的主要兴趣都是他自身;无论是在哪方面,付出才有回报,不管是地位、财富、荣誉、爱情、名望,皆是如此;而且所谓智慧,很大程度就是,对某个事物的付出不要超过其真正价值。
毛姆
人生苦短,缘深缘浅,我们都应该豁达与乐观地对待人生中的每一个人,每一件事。
林清玄
如果我们眼中所看到的世界不够美好,不要先怨怪这个世界吧,应该先看看自己够不够美好。
林清玄
青年人应该知道,这个世界在我们出生之前已经精精彩彩,复复杂杂地存在了无数年。
余秋雨
牛顿科学体系的一个基本观点就是我们所说的惯性定律——一个运动的物体会保持运动,除非有外力作用于它。在这个基本定律得到认可后,请注意,许许多多在亚里士多德科学体系中应该是核心而基础的问题就“啪”的一下消失了。在新科学体系的框架内,它们都已经不再是问题了。
理查德·德威特
在预言和解释方面(列举其中两个,对水星近日点进动和对恒星光线弯折的预言和解释),广义相对论的表现优于牛顿理论。牛顿理论仍然是一个非常有用的理论,但是,如果我们要说哪一个理论更准确地描述了已知数据,答案几乎毫无疑问是广义相对论。因此,如果我们倾向于用现实主义态度对待物理学理论,那么我们就应该用现实主义态度对待相对论,而用工具主义态度对待牛顿理论。
理查德·德威特
托勒密认为,如果地球在运动,不管是绕自身轴线旋转还是围绕太阳运转,我们应该都能观察到恒星视差。然而,我们并没有观察到这种现象,所以地球一定没有在运动。
理查德·德威特
按照经验:如果地球在运动,那么竖直抛出的物体应该落在我们身后;然而,我们没有观察到被竖直抛出的物体落在身后;所以,地球没有在运动。
理查德·德威特
从某种意义上来说,对于波普尔而言,一个理论所冒的风险越大,它的科学性就越强。科学应该强调证伪而不是证实,应该努力寻找有风险的理论。
理查德·德威特
波普尔认为科学强调的应该是尝试对理论进行反驳,而不是证实理论。根据波普尔的观念,对很多理论来说,找到证实证据实在太容易了。
理查德·德威特
对抗偏见及压迫的政权,需要很大的勇气(courage),但要承认自己的无知,并走进未知的领域,则需要更大的勇气。世俗主义的教育告诉我们,如果自己不知道某件事,就应该勇敢承认自己的无知,并积极寻找新证据。
瓦尔·赫拉利
鼓励学生学习,而不是告诉他们应该想些什么;最热心学习的人,成为系统的主人,而非仆人。
马特·里德利
市场经济中真正的老板是消费者:他们通过购买和放弃购买的行为,决定了什么人应该拥有资本、运营工厂。他们决定了要制造什么东西,采用何种质量,生产的数量。他们的态度导致了企业家的盈利或亏损。他们使穷人致富,富人变穷。他们不关心过去的功德。只要有东西能更好、更便宜地提供给他们,他们就立刻投入新人的怀抱,哪管旧人的哭闹。
马特·里德利
按照斯密的观点,道德是一种自发形成的现象,人在社会中寻找心心相通的愉悦,自行决定道德准则,接着道德家再观察、记录这些约定俗成的惯例,反过来又以从上至下的方式将之教导给人们。基本上,斯密的意思是,告诉你应该怎样行事的牧师,他的道德准则其实来自观察真正有道德的人怎么做。
马特·里德利
在西方思想史上,天钩模式占主导地位,它把世界解释为设计和规划的结果。柏拉图说,社会模仿一种设计好的宇宙秩序、一套应当强制执行的信念来运作。亚里士多德说,你应该在事物内部寻找意图和发展(也即灵魂)的原则。荷马说,神祇决定战斗的胜负。圣保罗说,你应该本着道德行事,因为这是耶稣的教导。穆罕默德说,你应该顺从神明通过《古兰经》传下的言语。路德说,你的命运在上帝的手中。霍布斯说,社会秩序来自君主或他所谓的“利维坦”(也即国家)。康德说,道德超乎人类的经验。尼采说,良好的社会需要强力的领袖。我们一次又一次地告诉自己,世界有一套自上而下的描述,还有一种我们应当遵循的自上而下的准则。
马特·里德利
一个长着反骨、我行我素的年轻人被赶出祖国流放海外,却终成为一代著名诗人但丁的故事,甲可能认为这个故事教育我们“走自己的路,让别人说去吧”,而乙可能认为我们应该明白“枪打出头鸟”。前者认为人就应该无所顾忌、大胆地追求自己心中的梦想,而后者则认为每个人都应该做符合社会标准和社会期待的事。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
从头开始去发明一种书写系统,其困难程度与借用和改造一个书写系统无法相比。最早的抄写员必须拟定一些在我们今天看来是理所当然的基本原则。例如,他们必须想出办法把一连串的声音分解为一些言语单位,而不管这些单位被看作是词、音节或音素。他们必须通过我们说话时的音量、音高、话速、强调、词语组合和个人发音习惯等所有正常变化中去学会辨认相同的音或言语单位。他们必须决定,书写系统应该不去理会所有这些变化。然后,他们还必须设计出用符号来代表语言的方法。
贾雷德·戴蒙德
M2的1/10左右。因此,当你要谈现代社会的货币时,不应只想到钞票与硬币,应该想的是银行账户。
蒂莫西·泰勒
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