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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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应该
当我们的社会越来越意识到早期儿童智力开发对未来学习的影响时，便兴起了一种思潮，即幼儿园学前教育应该被纳入公共教育体系，而以学生为中心的科技在这个关键时点有一个革命性的机会。
克莱顿·克里斯坦森
上学，应该是一个由内在动机驱动的人生经历。
克莱顿·克里斯坦森
答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。
岸见一郎
我们应该思考的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并积极地加以实践。
岸见一郎
必须得有人开始。即使其他人不合作，那也跟你没关系。我的意见就是这样：应该由你来开始。不必去考虑他人是否合作。
岸见一郎
在1948年那篇提出信息论的论文里，香农就已经注意到无限精度的测量信息不可编码，但是有噪音的、有误差的测量信息可以编码——现在我们把这个理论称为“信道容量定理”（channel capacity theorem）。所以我们的生活应该不受影响，毕竟凡是人为取用的信息都有误差，那就都可以数字化和信息化。但是从理论上来说，如果真实世界是一个连续的实数系统，它就不可能用一个数字化的信息系统完全描写。但是现在有很多人相信，真实世界根本就不是建立在实数上的。
万维钢
好的系统应该有三个特点：第一，要有抗打击能力；第二，要有自组织能力；第三，要有一个健康的层级结构。这三个特点，全都违反领导直觉。
万维钢
波兹曼说，教育的目的，本来应该是摆脱现实的奴役！要想获得出色的思辨能力，对年轻人来说绝非易事，这是异常艰苦卓绝的斗争。
万维钢
对于黑客来说，关着的门就是一种挑衅，而锁着的门则是一种侮辱。……黑客相信，只要有助于改进现状、探索未知，人们就应该被允许自由地使用各种工具和信息。当一个黑客需要一样东西来帮助自己创造、探索或者改正某种设备时，他不会自找麻烦，不会接受那些财产专有权的荒谬概念。
保罗·格雷厄姆
眼下想必每个人都知道，过早优化是一件危险的事情。我认为，我们应该对“过早设计”也抱有同样的担忧，不要太早决定一个程序应该怎么做。
保罗·格雷厄姆
六条“黑客伦理”（hacker ethic）：1、使用计算机以及所有有助于了解这个世界本质的事物都不应受到任何限制。任何事情都应该亲手尝试。2、信息应该全部免费。3、不信任权威，提倡去中心化。4、判断一名黑客的水平应该看他的技术能力，而不是看他的学历、年龄或地位等其他标准。5、你可以用计算机创造美和艺术。6、计算机使生活更美好。
保罗·格雷厄姆
如果法治是我们的志业，那么我们应该根据法治的属性来追求它自然的结果，而不能以法治之名追求其他的结果。从诞生之日，法治就是为了约束权力，法律人的使命不是为了权力的垂青，不是为了群众的掌声，更不是为了一己的虚荣。
罗翔
我们对知识的重要性判断，应该以人生为坐标，而不是单纯的考场。那些最重要的技能配备，因为不考试，往往被学校教育就这么忽略了，但你，不应该忽略。
熊浩
无独有偶，科里·帕特森在他著作的中提醒读者，在对话前务必思考以下四个问题：（1）我的目的。（2）对方的目的。（3）我们的关系。（4）我应该如何做去实现上面这些目标。
熊浩
所以，谈判中我们应该有这种基础认知：我可以满足你的需要——如果，你能满足我的利益的话。
熊浩
当中国人告诉你要忍耐的时候，也就同时告诉你，不应该忍耐的时候，绝对不可以忍耐；当中国人告诉你要礼让的时候，一定也就告诉你，不应该礼让的时候，你就不可以礼让。
曾仕强
我们永远不可能变成自己应该成为的那种世界公民。这是因为，你生活在当地。没有了这种当地性，我们就失去了理解自己身边的世界、或者当地所深深嵌入的这个世界的立足点。
戴维·温伯格
丹顿也描述了书如何能够整合起上述功能：“建造一种类似于金字塔的层级结构。”最顶层的应该是“简洁的叙述”。第二层，可以是“关于这一论证不同方面的扩展”。第三层，提供支持前两层的材料。第四层，附上“前人论述之精选和讨论”。第五层是教学工具。第六层可以鼓励读者评论，交换意见。
戴维·温伯格
我认为做笔记之所以能够让人变得心平气和，是因为这样做可以在不用考虑他人看法的情况下进行发泄，而且还能够看清自己所发现的内容。最终，使得自己能够客观地看待现状，明白现在发生的事情到底是由于什么原因引起，对此应该怎么做、不应该怎么做。
赤羽雄二
咖啡应该像地狱般黝黑，死亡般强烈，爱情般甜美。——土耳其谚语。
斯图尔德•李•艾伦
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